Вы привязаны к оценкам.
Вам можно указывать ...
на Ваши ...
но пока Вы ...
Вы не станете ...
за Вас .. ...
Не Вы первый, ...
заВас уязвляют. ...
Вас,.....
Это да, ИИ зациклилсо на оценках. Привязалсо. Перегрелсо видать.
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ". _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ".
У вас нарушено мышление - вы не способны составить элементарный правильный силлогизм. Я - не доктор. _________________ यथावस्थितवस्तुस्थिति
У "них" не рассматривался обобщенный "ум" или "сознание". Это колхозанство. А когда с обеих сторон по бесконечности, то впадать в когнитивный ступор не из-за чего. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Все правильно различая, классифицируя, Вы взаимодействуете с возникающим причинно-следственно, с ПС-контентом, т.е. находитесь в причинно-следственном ряду.
Даже если Вы вдруг различите свалакшану дхармы, не говоря уже о саманья-лакшанах, Вам будут продемонстрированы ее качества, которые ей предписано проявить в определенный момент в ПС-ряде. Т.е. это кармические воздаяния, полное исчерпание (исчезновение с последующим невозникновением) которых как раз цель Пути в Учении Будды.
"Сознательно ориентирован на достижение нирваны".
"Свершившийся факт того, что решивший достичь нирваны увидел ее" (Васубандху, АКБ)
И что? Это необязательно? Кастрируем реализацию? _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Пн 26 Авг 19, 20:26), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: ТМ
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ".
У вас нарушено мышление - вы не способны составить элементарный правильный силлогизм. Я - не доктор.
Составьте силлогизм.
Покажите, каким чудесным образом у Вас окажется, что предварительное намерение не содержится в БИ _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ".
У вас нарушено мышление - вы не способны составить элементарный правильный силлогизм. Я - не доктор.
Составьте силлогизм.
Покажите, каким чудесным образом у Вас окажется, что предварительное намерение не содержится в БИ
Просто покажу на иных предметах ваше поврежденное мышление. Ваш же силлогизм:
Писать на форуме без нажимания на кнопки нельзя.
Писать на форуме может только грамотный.
Вывод: нажимание кнопок содержится в грамотности. _________________ यथावस्थितवस्तुस्थिति
Последний раз редактировалось: КИ (Вт 27 Авг 19, 07:20), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Си-ва-кон
Все правильно различая, классифицируя, Вы взаимодействуете с возникающим причинно-следственно, с ПС-контентом, т.е. находитесь в причинно-следственном ряду.
Вы опять ту же ошибку совершаете. Не было не только обобщенного сознания, но и обобщенных условий. Более того, помимо условий вообще ничего у буддистов не может быть. Почему ПС есть и у будд, но не циклическая. Обзор от Дж. Конгтрула я тут постил. Во время посвящений, принятия обетов, проповедей и пр., этот механизм задействуется. Не понимаете, какие условия и почему обсуждаются, из-за этого пытаетесь запретить маляров и художников, когда на деле запретили писать слово из трех букв на заборе. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ".
У вас нарушено мышление - вы не способны составить элементарный правильный силлогизм. Я - не доктор.
Составьте силлогизм.
Покажите, каким чудесным образом у Вас окажется, что предварительное намерение не содержится в БИ
Просто покажу на иных предметах ваше поврежденное мышление. Ваш же силлогизм:
Писать на форуме без нажимания на кнопки нельзя.
Писать на форуме может только грамотный.
Вывод: нажимание кнопок содержится в грамотности.
С нажиманием кнопок справятся и обезъяны.
Но правильный выбор букв доступен только грамотным, сознательно на это ориентированным.
Выбор букв, т.е. нажимание кнопок в правильном порядке содержатся в грамотности.
Это даже служит критерием - неграмотный не сможет нажать так, как грамотный _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Еще один симптом поврежденного мышления - человек начинает расширять аналогию мимо основной темы обсуждения. Теряет контекст и начинает обсуждать что-то не относящееся к теме. _________________ यथावस्थितवस्तुस्थिति
Это фиксированная идея, к которой все очень хочется свести. Подгонка под ответ. С фиксированной идеей очень трудно учиться. Все что воспринимается, извращается в свете фиксированных идей.
Но это естественная и типичная ошибка всех образованных учеников. Система знаний не хочет нарушаться, все должно лечь на заранее подготовленную полочку. И нужно научиться изучать с чистого листа, быть новичком. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Все правильно различая, классифицируя, Вы взаимодействуете с возникающим причинно-следственно, с ПС-контентом, т.е. находитесь в причинно-следственном ряду.
Вы опять ту же ошибку совершаете. Не было не только обобщенного сознания, но и обобщенных условий. Более того, помимо условий вообще ничего у буддистов не может быть. Почему ПС есть и у будд, но не циклическая. Обзор от Дж. Конгтрула я тут постил. Во время посвящений, принятия обетов, проповедей и пр., этот механизм задействуется. Не понимаете, какие условия и почему обсуждаются, из-за этого пытаетесь запретить маляров и художников, когда на деле запретили писать слово из трех букв на заборе.
ПС - это самскрита. Различать свалакшаны дхарм, согласно буддизму, ментальным сознанием невозможно - только общее (саманья-лакшаны), которое всегда викальпа.
Даже если вдруг различите свалакашану - вы восприняли качества, предписанные ей в определенный момент продемонстрировать определенному потоку сознания воспринявшего, т.е. различения - всегда кармические воздаяния.
Нирвана - необусловленное состояние, вне ПС по определению.
Из необусловленного состояния нет выхода.
Обеты и проповеди - только среди ПС-контента. Механизмы могут задействоваться только в таком контенте.
Различия качеств - от различий причин, их (качества) определивших. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вт 27 Авг 19, 10:46), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: ТМ
Это фиксированная идея, к которой все очень хочется свести. Подгонка под ответ. С фиксированной идеей очень трудно учиться. Все что воспринимается, извращается в свете фиксированных идей.
Но это естественная и типичная ошибка всех образованных учеников. Система знаний не хочет нарушаться, все должно лечь на заранее подготовленную полочку. И нужно научиться изучать с чистого листа, быть новичком.
Если новичек постиг БИ, а не что-то другое - он достигает НС, прерывания потока сознания, будучи сознательно ориентирован на это достижение.
Если постиг не БИ, а что-то другое, то он не может превзойти лимит мирского пути (8-ю дхьяну), т.к. он неориентирован на НС сознательно, более того, он даже считает это ненужным.
))
О монахи, я пошутил, мое Учение говорит о том, что ни в коем случае не нужно превышать лимит мирского пути, довольствуйтесь степенью очистки, доступной и без БИ. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Достичь НС без предварительного намерения невозможно по определению.
Достичь НС может только "заряженный" БИ.
Вывод: предварительное намерение содержится в БИ.
У вас очень серьезные проблемы с логикой.
"Очень серьезные проблемы с логикой" окажутся в противоположном выводе:
"Если без БИ оно не достигается, в той же мере недоступно и без предварительного намерения достичь именно его, а не что-то другое, то значит это намерение вне БИ".
У вас нарушено мышление - вы не способны составить элементарный правильный силлогизм. Я - не доктор.
Составьте силлогизм.
Покажите, каким чудесным образом у Вас окажется, что предварительное намерение не содержится в БИ
Просто покажу на иных предметах ваше поврежденное мышление. Ваш же силлогизм:
Писать на форуме без нажимания на кнопки нельзя.
Писать на форуме может только грамотный.
Вывод: нажимание кнопок содержится в грамотности.
С нажиманием кнопок справятся и обезъяны.
Но правильный выбор букв доступен только грамотным, сознательно на это ориентированным.
Выбор букв, т.е. нажимание кнопок в правильном порядке содержатся в грамотности.
Это даже служит критерием - неграмотный не сможет нажать так, как грамотный
Вы и правда не поняли суть Вашей ошибки? Вы нарушаете довольно простой закон логики, то есть это невнимательность (из-за пристрастности к желанному результату)
При том, что результат не так уж и плох (необходимость 4 БИ для достижения плода), логические рассуждения по привязыванию к этому результату наставлений учителя - ошибочны. Вам очень хочется доказать правильность своего результата текстами, но Вам не хватает последовательности, аккуратности и терпения.
Снимите для самого себя особую напряженность вопроса. Что если сам итог, который Вы хотите доказать
а) не такой однозначный (т.е. возможны альтернативы)
б) не такой принципиальный (т.е. даже строго его придерживаясь, скорее всего итог не будет достигнут)
Понятно, что Вы хотите прежде чем встать на путь умозрительно убедиться, что он совершенен. Это беда многих людей с таким типом темперамента (интеллектуальный). Грамотный учитель давно бы уже посадил Вас за созерцание четырех элементов. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам можно начинать темы Вам можно отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
