Дхарма

[Won Soeng]

В буддизме недвойственность это всего лишь срединный путь. Он же - 12 звеньев взаимозависимого возникновения и прекращения всех явлений.
Никакой специальной недвойственности искать не нужно. Как говорят в нашей школе - пока Вы думаете, есть различия, есть одно, есть другое. Но все эти различия - лишь мысли. До мышления нет никаких различий. Постичь это самое "до мышления" - прямая цель практики в нашей школе.
А для этого не нужно придавать значения различиям. Ум умеет различать, и это его работа. Но то, из чего происходит ум - вовсе не мышление.

[Горсть листьев]

Won Soeng
Очень хорошо. А что вы скажете про "ауры добра и зла", которыми увлечена Прасковья?

[Won Soeng]

Чтобы жить в этом теле нужно различать. Иначе ему не поздоровится. Если есть жажда жить наслаждаясь чувствами, то жажда различения всего лишь простое следствие. Проблема начинается тогда, когда невзирая на различение телу все равно не здоровится. Завышенные ожидания влекут повышенные страдания.

[КИ]

Прасангики отрицают возможность недвойственного восприятия, и "признают" возможность состояния недвойственности только в самапатти - в бесчувственной медитации. В читтаматре есть другие возможности. Это результат различия теоретических оснований.

[verny]

Могу свои представления рассказать. Про человека, про брата моего, ведь я тоже человек.
Человек от животного отличается сознательностью.
Как это имеет место быть.
Есть в человеке сознательное и бессознательное.
Есть у человека сознательность, но нет бессознательности, есть несознательность.
Люди бывают более сознательными и менее сознательными.

Как это работает.
Ложь и истина
Плохо и хорошо
Добро и зло

Человек считает некоторые вещи предосудительными. Например, ходить голым по улицам.
И плохо и хорошо (к примеру, холодно жарко) превращается в добро зло ( принято в обществе или нет).
Но если бы не было понимания предосудительного, то есть сознательности, то человек бы
просто не замечал проблемы в том, что он ходит голым по улицам.
То есть плохо хорошо было бы просто проблемой истинно ложно. Например, голому холодно - да или нет.
Истинно или ложно. Как это делают животные, нюхают, и получают ответ да плохо или нет хорошо. И никакой предосудительности, а что подумают об этом в коллективе, если я скажу да.

Это всё очень простые вещи. Но самое удивительное, что я встречал только единицы людей, которые эти простые вещи могут понять.

Абсолютное большинство в этих трех соснах не может никак разобраться.

[Просковья]

verny
Если бы все люди ходили голыми, то никто бы не "заморачивался" об одежде, о моде. Понять о недвойственности легко, просто представив свою природу бытия нераздельной от всего живого, божественной природой бытия, раем на Земле. Это как в Библии, когда только-только Бог создал человека неиспорченного, незнающего греха и заблуждений, но с тех пор как человек ослушался Бога, с тех пор он стал злобным, жалким, больным и зависливым.  Буддизм с помощью практик приближает человеческое сознание к первоисточнику бытия.

[verny]

Просковья

[verny]

Помню как-то в первом классе мы говорили о сексе. Я понятия не имел, что это за конфеты такие.

[Германнн]

[Германнн]

[Росс]

У меня тоже, verny, есть православный товарищ. Высшее образование, всё нормально. Только упорно считает, что мирра добывается не из мирровоодерева, а выделяется из мощей православных святых. Это близко а паранойе.)

[Горсть листьев]

Вот знаешь, как закат над морем? Вот такой же, только зелёный.

[Германнн]

<Ответ на пост заблокированного тролля удалён.>

Сострадательное знание всего, что только можно знать.

Конструкт субъект-объект не позволяет познать всё: познание ограничивается одним объектом в данный момент, что налагает ограничения. Недвойственное познание Будды от таких ограничений свободно.

[КИ]

[Германнн]