№199494Добавлено: Сб 05 Апр 14, 00:41 (11 лет тому назад)
У человека есть омраченность. Однако эта омраченность не постоянна во времени. Она бывает больше, бывает меньше. Обычно это связано с эмоциональностью. Даже очень глупые и неинтеллектуальные бывают в какойто момент времени или в какойто деятельности достаточно здравомыслящими - подуть на горячий чай, не оступится на ступеньке.
Текущее представлене об адекватности реальному в степени наиболее возможной для данного человека, или группы обьединенных чем либо людей и будет личным или коллективным "здравым смыслом". Такой "здравый смысл" как наибольшая степень возможного состояния ясного рассудочного мышления (и поведения), наложенная на буддийские практики и будет для этих людей или одного человека Срединным Благородным Путем (Ариев, арии - это и есть благородные. Арии - это та группа обьединенных людей).
Текущее представлене об адекватности реальному в степени наиболее возможной для данного человека, или группы обьединенных чем либо людей и будет личным или коллективным "здравым смыслом".
Тогда для группы детского сада будет здравомысленно считать Деда Мороза существующим.
Определите место "ясного рассудочного мышления " среди традиционных буддийских источников познания.
Ясное рассудочное мышление - скорее не источник, а характеристика состояния мышления. "Ясное" - значит относительно неискаженное (эмоциями и вредной концептуальностью, неверным воспитанием) мышление, основанное на рассудке (тоесть не на эмоциях, а на непосредственном восприятии и полезных концепциях).
Текущее представлене об адекватности реальному в степени наиболее возможной для данного человека, или группы обьединенных чем либо людей и будет личным или коллективным "здравым смыслом".
Тогда для группы детского сада будет здравомысленно считать Деда Мороза существующим.
Да конечно. Их здравомыслие - в умении говорить предложениями и мыслить образами. Ясельные и этого не могут, только орут и писяют.
Определите место "ясного рассудочного мышления " среди традиционных буддийских источников познания.
Ясное рассудочное мышление - скорее не источник, а характеристика состояния мышления. "Ясное" - значит относительно неискаженное (эмоциями и вредной концептуальностью, неверным воспитанием) мышление, основанное на рассудке (тоесть не на эмоциях, а на непосредственном восприятии и полезных концепциях).
№199502Добавлено: Сб 05 Апр 14, 01:00 (11 лет тому назад)
А как бы Будда мог передать понятие Срединности? Если путь заповедей по типу библейских он отверг. Опора не на авторитеты потомучто они могут быть ложными и ошибаться или обманывать, не на свой ум, потомучто он может заблуждаться, не на чувство, потомучто оно может обмануть. А на то что считается эффективным и верным, как ТЕКУЩЕЕ представление, с возможной корректировкой в случае не соответствия реальному и не эффективному. Вот что Будда провозгласил критерием истины.
Последний раз редактировалось: Ёжик (Сб 05 Апр 14, 01:02), всего редактировалось 1 раз
№199514Добавлено: Сб 05 Апр 14, 02:31 (11 лет тому назад)
Нет ничего глупее чем объяснять буддийские коаны. Коан служит пробуждению не-ума (он же ум до мышления), а объяснение лишь тешит ум и лишь подкармливает мышление и цепляние за него.
Вкратце, восприятие прекрасно работает без размышлений. Глаз быстро узнает цвета и формы, ухо быстро узнает звуки и слова, нос быстро узнает запахи, язык быстро узнает вкусы, тело быстро узнает осязаемые ощущения.
Когда возникает что-то незнакомое это требует работы мышления. Мышление всегда цепляется за первичное восприятие - поскольку жаждет новизны.
То же происходит и с шестой опорой чувств - той самой интуицией-праджней.
Коан направляет внимание на эту самую интуицию праджню до того, как за нее схватится мышление и начнет представлять образы-идеи.
Есть много разновидностей коанов. Есть коаны указывающие на мышление (коаны-ловушки, парадоксы, тупики, что было раньше - яйцо или курица). Есть коаны указывающие на пустоту (безмыслие, остановка мышления). Есть коаны указывающие на святость (позвонить в колокольчик, съесть яблоко). Есть коаны указывающие на абсолют (коаны запредельной мудрости, коан про мышь, которая есть кошачью еду)
Коан имеет цель - цель направить внимание к определенному источнику ошибок во взглядах. Коан имеет функцию - проверить ум ученика на постижение ошибки, на развитую способность эти заблуждения видеть и не впадать в них.
Первое пробуждение - это исходная точка. Увидеть ситуацию, увидеть, на что указывает коан. Второе пробуждение - это направление - найти правильный выход из ситуации коана.
Много объяснений коанов делают ум хитрым. Мышление моделирует "правильные ситуации" и ум остается в пределах мышления. Остроглазый мастер, искушенный учитель может увидеть хитрость. Как только мастер видит, что ученик хочет только лишь знать, ищет ответ в мышлении, цепляется за мышление, мастер наносит ученику удар, бъет привычку размышлять и строить концептуальные модели.
Поэтому, если ответ коана объясняется, а не обнаруживается, словно подходящий ключ правильной исходной точки к замочной скважине ситуации, по сути у ученика крадется 10000 лет правильного сосредточения.
Нет ничего глупее чем объяснять буддийские коаны. Коан служит пробуждению не-ума (он же ум до мышления), а объяснение лишь тешит ум и лишь подкармливает мышление и цепляние за него.
№199519Добавлено: Сб 05 Апр 14, 03:14 (11 лет тому назад)
Dron, совершенно верно, хоть я не выдавал Вам правильных ответов на коаны и не объяснял, как к этим ответам прийти. Только объяснял, по какой причине этого делать не нужно. Но Вы правы, это так же - глупость, поскольку ничуть не подвигает к мудрости. Только это сознательная глупость. Уловка. Которая не отнимает плодов сосредоточения, но и не добавляет их.
№199529Добавлено: Сб 05 Апр 14, 10:01 (11 лет тому назад)
Многие мастера дзен давали некоторые пояснения к коанам, их нетрудно найти. Например, Банкэй. Конечно, они не давали ответов - это бессмысленно и контрпродуктивно, но всё же показывали кое-что. Например, пустую чашку. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№199534Добавлено: Сб 05 Апр 14, 10:49 (11 лет тому назад)
Есть даже коаны с ответами. Например, все знают, что на вопрос "что это такое" нужно сделать с этим то, для чего это предназначено. Колокольчик - позвонить, яблоко - откусить, чай - выпить. Это правильный ответ или нет?
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
