Вопросы интересующегося

Silence

Здравствуйте, у меня появилось несколько философских вопросов, которые я хотел бы задать посвящённому человеку - учителю или послушнику. Не все вопросы отражают мои личные взгляды, скорее - это теоретические вопросы, на которые хотелось бы получить ответы чисто для просвещения.

Пока что такой вопрос: в чём смысл накопления заслуг? Перед кем они - заслуги, если в буддизме нет Б-га-Демиурга-Судьи? Если мои заслуги помогут мне как-то лично в посмертии, то почему бы просто не настроить своё сознание позитивно по отношению к своему посмертию, ведь изначально всё истекает из сознания?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Заслугами называются благие поступки дающие благие кармические плоды. Всё это элементы правильного усилия - увеличивать благие факторы, уменьшать неблагие.

На счет позитивного отношения. Постройка дома для жилья тоже истекает из сознания, но живут люди в доме, а не в позитивном отношении - оно одно от непогоды не защищает.

Silence

Спасибо.

В одной передаче про тибетский буддизм я видел, как один послушник задаёт товарищу вопрос "Как возник мир?", а тот ему отвечает: "Из сознания Будды".

Можете прокомментировать в силу вашего понимания этот интересный момент?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Нет, не могу.

Росс · Гость

Можно так: мир и есть то, что называют Сознанием Будды.

Silence

Что такое сознание Будды? Оно было до материального мира? Где и в чём оно обитало? Были ли другие материальные миры до нас? Почему ЭТО не принято называть Б-гом-Творцом?

Полосатик

Это (сознание Будды, из которого у тибетцев возникает мир) - что-то вроде чистой безобъектной сознательности, которая вдруг заполняется объектами.
Потом она принимает объекты за отражения реальных референтов, омрачается от этого и страдает. Smile

Богом-творцом это не принято называть у буддистов, а кто-то называет это Брахманом.

Росс · Гость

Да, в этом смысле тибетцы говорили: "феномены существуют всегда, их-то и называют внешним миром". А про сознание Будды говорят, что это просто действительное положение вещей, что сознание Быдды и есть сознание всех живых существ, что это просто неописуемая Таковость.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49401

Феномены не могут существовать - на то они и феномены.

Silence

Спасибо за откровенные попытки дать ответ, но я так и не понял сути и даже не нашёл ничего общего в ваших ответах. Попробуем так. Факт причинно-следственной связи принимается безоговорочно даже буддизмом. Тогда какой фактор заставил сознание Будды породить всё это? Если наш мир - это гармония, то для её гармоничности нужно было стараться и обдумывать её хорошенько, чтобы она была именно гармонией, а не бардаком. В таком случае, сотворение материального мира было хорошо обдумано и сотворено Кем-то. А если наш мир не гармоничен, а хаотичен, тогда другой вопрос: как сознание Будды могло породить хаос? Как идеальное порождает неидеальное?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49401

Мир творится каждое мгновение вашим же сознанием - которое имеет природу Будды. Нет иных творцов вашего мира, кроме вашего сознания.

Росс · Гость

Вот так, Silence, и живут труженники Дхармы. На любой ваш вопрос вам могут дать даже не два , а три взаимоисключающих ответа. Я с Ки не спорю, хотя любопытно узнать: а Существование - это феномен или ноумен?Хотя варианты ответов можно предвидеть. Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49401

Существование - это концепция метафизического мышления.

Silence

Интересно. Если всё вокруг меня - это проекция моего сознания, то почему оно продолжает существовать даже без меня и после меня? Лично я такой опыт, конечно, не переживал, но на чужом опыте знаю. Жила-была буддийская бабушка и думала, что этот мир творится её сознанием. Потом она умерла, а мир существовал дальше, при чём точно таким же.

А если сказать, что конкретно для бабушки этот мир существует, пока она одна существует, то это какой-то психоцентризм, которому по идее не должно быть дела до блага остальных живых существ.

Росс · Гость

Если привести грубый пример, то можно так: если у вас хорошая фантазия, попробуйте представить, что всё вокруг - глюка, в том числе и вы сами, и обьясняющие или опровергающие такую картину аргументы, т.е. бабушка буддийская с её проблемами - тоже иллюзия вашего сознания, пространство, время, последовательность -тоже глюка. То, что Всё не существует - тоже глюка, то, что ничего нет, не было и не будет - тоже глюка. Пустота -глюка, нигилизм - глюка, то, что всё реально -глюка, что всё глюка - тоже глюка, дурная бесконечность - глюка, утверждение и отрицание - глюка. Что тогда и кому оставалось бы и каков его статус? Но и это - глюка!Разве что-нибудь может тогда быть реальнее или иллюзорнее другого? Разве представив такую картину мира, вы лишитесь реальности мира? Всё останется на месте, всё перестанет быть реальным или иллюзорными оказывается просто чистым, невесомым, счастливым и безопасным. Можно так и продолжать воспринимать, а можно идти дальше, понимая иллюзорность мысли о реальности, вглядываться в эту никогда неразличимую, нереальную реальность. Но это для тех, кто идёт дальше к полной реализации.