Начинать брахмавихары сразу с найратмьи - это мощный экзистенциальный трюк. Сострадать пустоте и отсутствию "Я" в объекте - это как любить пустое место. Традиционно брахмавихары практикуются на уровне относительной истины по отношению к живым существам, чтобы растопить лед холодного эгоизма, а не чтобы потренироваться в концептуальной пустоте».
"Традиционно" - это у вас означает строя понимание не на основе буддийских учебников, а исходя из адаптаций западных гуру для калифорнийских домохозяек?
Интересно, а Васубандху в его "Абхидхармакоше", когда прямо писал, что объект брахмавихар - это живые существа, а не найратмья, тоже был калифорнийским гуру? Или Буддхагхоша в "Висуддхимагге" писал адаптации для домохозяек?
Начинать брахмавихары сразу с найратмьи - это мощный экзистенциальный трюк. Сострадать пустоте и отсутствию "Я" в объекте - это как любить пустое место. Традиционно брахмавихары практикуются на уровне относительной истины по отношению к живым существам, чтобы растопить лед холодного эгоизма, а не чтобы потренироваться в концептуальной пустоте».
"Традиционно" - это у вас означает строя понимание не на основе буддийских учебников, а исходя из адаптаций западных гуру для калифорнийских домохозяек?
Интересно, а Васубандху в его "Абхидхармакоше", когда прямо писал, что объект брахмавихар - это живые существа, а не найратмья, тоже был калифорнийским гуру? Или Буддхагхоша в "Висуддхимагге" писал адаптации для домохозяек?
Вы в предыдущем сообщении сделали подмену "по серьезному начинается" на "начинать сразу". Когда "объект живые существа" - саттваламбана-каруна - это мирская практика, известная не только в буддизме (даже у джайнов те же 4 брахмавихары). Которая ведет, максимум, к лучшему рождению. Специфическая буддийская практика - "по серьезному" - уже без существ, со знанием, что "есть дхармы, нет существ". Это практика бодхисаттв по махаянским текстам.
Про "эмоции" - это явная глупость для любого варианта, включая "саттваламбана". Вы какого хирурга выберете - который так себе образован, но плачет видя вас ("сочувствует"), или другого, с хорошими знаниями, с умениями, но для которого вы рядовой пациент? Если ваша работа будет набирать персонал для клиники или школы - вы будете брать тех, кто эмоциональнее, или тех, кто профессиональнее? Нет в буддизме практики "развития эмоций" - ровно наоборот, это всегда только помеха, которая нивелируется (подавляется). _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
