О жажде несуществования

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

ТМ пишет:

Одним вектором про еду точно не обойтись.

А зачем им обходиться - он лишь проекция жажды поглощения.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

ТМ пишет:

Будда учил отличать приятное\неприятное, умелое\неумелое, верхние\нижние миры - максимально абстрактно.

Например?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Не свидетельство не авторитета аргумент?

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

ничего непонятно из того, что хочется понять.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

ТМ пишет:

Будда учил отличать приятное\неприятное, умелое\неумелое, верхние\нижние миры - максимально абстрактно.

Например?

Мною предполагается, что человек с ником Трех Ваджр немного в теме относительно Малой колесницы. Или мне за вас ПК гуглить?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Жажда причина перерождения вообще.
Жажда всепроникающая и всегда присутствующая. Это не "жажда к еде", а всегда и всюду и в отношении всего.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Всё сложнее в десятки раз с механизмом, потому что в мышление подгребаются прошлые импульсы. Моменты не независимы друг от друга. А с випаками всё еще сложнее, чем с механизмом. Будда учил отличать приятное\неприятное, умелое\неумелое, верхние\нижние миры - максимально абстрактно. Потому то обычному мышлению такое недоступно. Соответствующими способностями обладают брахмы в 4-й дхьяне. Одним вектором про еду точно не обойтись. Это будет совсем неправда. Мысль может вытащить из нижних миров, почему Будда и не говорил, кто где родится, т.к. непонятно.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Горсть листьев пишет:

Ктото пишет:

КИ пишет:

"Кришнаиты" (вайшнавы) учат, что человек, который пристрастен к еде как свинья, свиньей (животным) и родится. И всё в таком простом и понятном детям духе.

У меня не так просто (как минимум три варианта - либо кем-то жующим, либо кем-то голодным, либо не отразится в следующем перерождении, а отложится до лучших времен), но похоже Laughing

А по-моему, вайшнавы хоть и упрощённо, но верно говорят - ведь если сознание в этой жизни строит её на принципе "еда - самое главное для счастья", то такое сознание стремится родиться в мире, где еда является главным атрибутом счастья - в мире животных.

Еда и питье призваны, что бы утолить в человеке голод и жажду. Утоление их это естественно. А вот противоестественным будет видеть в этом, что-то отвратительное и постыдное это уже точно карма голодных духов. (Это те, которые хотят есть, но вместо еды видят что-то отвратительное).

Так речь же о пристрастии к еде "как свинья" и соответствующем мышлении. А карма голодных духов в проекции мира людей, это скорее у больных булемией.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Серж пишет:

Горсть листьев пишет:

Ктото пишет:

КИ пишет:

"Кришнаиты" (вайшнавы) учат, что человек, который пристрастен к еде как свинья, свиньей (животным) и родится. И всё в таком простом и понятном детям духе.

У меня не так просто (как минимум три варианта - либо кем-то жующим, либо кем-то голодным, либо не отразится в следующем перерождении, а отложится до лучших времен), но похоже Laughing

А по-моему, вайшнавы хоть и упрощённо, но верно говорят - ведь если сознание в этой жизни строит её на принципе "еда - самое главное для счастья", то такое сознание стремится родиться в мире, где еда является главным атрибутом счастья - в мире животных.

Еда и питье призваны, что бы утолить в человеке голод и жажду. Утоление их это естественно. А вот противоестественным будет видеть в этом, что-то отвратительное и постыдное это уже точно карма голодных духов. (Это те, которые хотят есть, но вместо еды видят что-то отвратительное).

Так речь же о пристрастии к еде "как свинья" и соответствующем мышлении. А карма голодных духов в проекции мира людей, это скорее у больных булемией.

Пристрастие к еде это не свинство. Свинство это попрание моральных норм. Человек может иметь пристрастие к еде, но вести себя культурно. Какая это карма?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Горсть листьев пишет:

Ктото пишет:

КИ пишет:

"Кришнаиты" (вайшнавы) учат, что человек, который пристрастен к еде как свинья, свиньей (животным) и родится. И всё в таком простом и понятном детям духе.

У меня не так просто (как минимум три варианта - либо кем-то жующим, либо кем-то голодным, либо не отразится в следующем перерождении, а отложится до лучших времен), но похоже Laughing

А по-моему, вайшнавы хоть и упрощённо, но верно говорят - ведь если сознание в этой жизни строит её на принципе "еда - самое главное для счастья", то такое сознание стремится родиться в мире, где еда является главным атрибутом счастья - в мире животных.

Да, ведь пристрастия побуждают к действиям ума, речи, тела.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Ом а хум пишет:

Серж пишет:

Горсть листьев пишет:

Ктото пишет:

КИ пишет:

"Кришнаиты" (вайшнавы) учат, что человек, который пристрастен к еде как свинья, свиньей (животным) и родится. И всё в таком простом и понятном детям духе.

У меня не так просто (как минимум три варианта - либо кем-то жующим, либо кем-то голодным, либо не отразится в следующем перерождении, а отложится до лучших времен), но похоже Laughing

А по-моему, вайшнавы хоть и упрощённо, но верно говорят - ведь если сознание в этой жизни строит её на принципе "еда - самое главное для счастья", то такое сознание стремится родиться в мире, где еда является главным атрибутом счастья - в мире животных.

Еда и питье призваны, что бы утолить в человеке голод и жажду. Утоление их это естественно. А вот противоестественным будет видеть в этом, что-то отвратительное и постыдное это уже точно карма голодных духов. (Это те, которые хотят есть, но вместо еды видят что-то отвратительное).

Так речь же о пристрастии к еде "как свинья" и соответствующем мышлении. А карма голодных духов в проекции мира людей, это скорее у больных булемией.

Пристрастие к еде это не свинство. Свинство это попрание моральных норм. Человек может иметь пристрастие к еде, но вести себя культурно. Какая это карма?

Причём тут свинство? Иметь пристрастие к еде как у свиньи не называется свинством. Это называется обжорством.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Потому что из-за свинства как раз и рождаются животным, а обжорство это болезнь. Мало того, что в толстяках вы видите малодушных людей, то еще и пророчествуете им кару небесную, хотя они не виноваты из-за врожденного обмена веществ.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Потому что из-за свинства как раз и рождаются животным, а обжорство это болезнь. Мало того, что в толстяках вы видите малодушных людей, то еще и пророчествуете им кару небесную, хотя они не виноваты из-за врожденного обмена веществ.

То что обжорство это болезнь - не слышал. Хотя логично - это психическая болезнь. Хотите сказать, что обжоры это сильные духом люди, которые просто не могут устоять перед пироженными?)

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Серж пишет:

Потому что из-за свинства как раз и рождаются животным, а обжорство это болезнь. Мало того, что в толстяках вы видите малодушных людей, то еще и пророчествуете им кару небесную, хотя они не виноваты из-за врожденного обмена веществ.

То что обжорство это болезнь - не слышал. Хотя логично - это психическая болезнь. Хотите сказать, что обжоры это сильные духом люди, которые просто не могут устоять перед пироженными?)

Обжоры это люди которые имеют специфические потребности, обусловленные их телами. Чтобы их скорректировать нужны комплексные меры, но это не как не карма животных.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Жажда причина перерождения вообще.
Жажда всепроникающая и всегда присутствующая. Это не "жажда к еде", а всегда и всюду и в отношении всего.

То есть вы считаете, что жажду не нужно делить на виды?