Париниббана Будды (как он мог видеть уход в париниббану, в которой нет ничего?)

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Upas пишет:

Анабхогин пишет:

Отложите уже в сторону эти тексты. Цепляние у текстам превращает буддизм в брахманизм, в учение без жизни.

Если в буддийской практике есть хоть один элемент кармы, а анализ показывает, что она вся состоит из кармы, то такая практика приведёт к перерождению. Ну или просто изменит наше восприятие явлений при текущей жизни. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

В сторону нужно свои фантазии отложить. Со слушания объяснений Будды, начинается практика достижения освобождения. Камма создается, когда есть неведение, это опыт Будды, если кто с ним не согласен - проходит мимо.

Давайте тогда исследуем ваше ведение (как противоположность неведению) на отсутствие в нём кармического, трёх базовых самскар — отрешения, отторжения и влечения?

Ведение и есть отсутствие неведения. Камма - это потенциал, который создается четаной, а не всеми четасиками.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

её наличие будет означать наличие кармического фактора, который обязательно даст свои плоды в виде соответствующего ей перерождения, но никак не полного угасания.

Почему Вы считаете, что упеккха обязательно даёт плоды в виде перерождения? Откуда это следует?

Это следует из закона кармы. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

Я о том и спрашиваю, почему Вы считаете, что упеккха - это карма?

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума. Реакции — это разновидность действий. Вот поэтому.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

её наличие будет означать наличие кармического фактора, который обязательно даст свои плоды в виде соответствующего ей перерождения, но никак не полного угасания.

Почему Вы считаете, что упеккха обязательно даёт плоды в виде перерождения? Откуда это следует?

Это следует из закона кармы. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

Я о том и спрашиваю, почему Вы считаете, что упеккха - это карма?

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума.

Не всякое, а обусловленное цеплянием.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

её наличие будет означать наличие кармического фактора, который обязательно даст свои плоды в виде соответствующего ей перерождения, но никак не полного угасания.

Почему Вы считаете, что упеккха обязательно даёт плоды в виде перерождения? Откуда это следует?

Это следует из закона кармы. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

Я о том и спрашиваю, почему Вы считаете, что упеккха - это карма?

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума.

Не всякое, а обусловленное цеплянием.

Я вам уже цитировал сутру из ПК о карме, но вы так не и скорректировали своё понимание кармы в соответствии с этой сутрой.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Анабхогин пишет:

Upas пишет:

Анабхогин пишет:

Отложите уже в сторону эти тексты. Цепляние у текстам превращает буддизм в брахманизм, в учение без жизни.

Если в буддийской практике есть хоть один элемент кармы, а анализ показывает, что она вся состоит из кармы, то такая практика приведёт к перерождению. Ну или просто изменит наше восприятие явлений при текущей жизни. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

В сторону нужно свои фантазии отложить. Со слушания объяснений Будды, начинается практика достижения освобождения. Камма создается, когда есть неведение, это опыт Будды, если кто с ним не согласен - проходит мимо.

Давайте тогда исследуем ваше ведение (как противоположность неведению) на отсутствие в нём кармического, трёх базовых самскар — отрешения, отторжения и влечения?

Ведение и есть отсутствие неведения. Камма - это потенциал, который создается четаной, а не всеми четасиками.

Перечислите все мероприятия, которые переводят человека из разряда невежественного в разряд сведущего. Давайте проверим эти мероприятия на их чистоту от трёх базовых самскар?

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума. Реакции — это разновидность действий. Вот поэтому.

Нет. Камму создают только намеренные действия.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Upas пишет:

Анабхогин пишет:

Upas пишет:

Анабхогин пишет:

Отложите уже в сторону эти тексты. Цепляние у текстам превращает буддизм в брахманизм, в учение без жизни.

Если в буддийской практике есть хоть один элемент кармы, а анализ показывает, что она вся состоит из кармы, то такая практика приведёт к перерождению. Ну или просто изменит наше восприятие явлений при текущей жизни. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

В сторону нужно свои фантазии отложить. Со слушания объяснений Будды, начинается практика достижения освобождения. Камма создается, когда есть неведение, это опыт Будды, если кто с ним не согласен - проходит мимо.

Давайте тогда исследуем ваше ведение (как противоположность неведению) на отсутствие в нём кармического, трёх базовых самскар — отрешения, отторжения и влечения?

Ведение и есть отсутствие неведения. Камма - это потенциал, который создается четаной, а не всеми четасиками.

Перечислите все мероприятия, которые переводят человека из разряда невежественного в разряд сведущего. Давайте проверим эти мероприятия на их чистоту от трёх базовых самскар?

См. Благородный Восьмеричный Путь. Кирийя - только четана араханта.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Анабхогин пишет:

её наличие будет означать наличие кармического фактора, который обязательно даст свои плоды в виде соответствующего ей перерождения, но никак не полного угасания.

Почему Вы считаете, что упеккха обязательно даёт плоды в виде перерождения? Откуда это следует?

Это следует из закона кармы. Карма приводит к новой карме, но не к некармическому.

Я о том и спрашиваю, почему Вы считаете, что упеккха - это карма?

Что такое карма? Это всякое действие тела, речи и ума.

Не всякое, а обусловленное цеплянием.

Я вам уже цитировал сутру из ПК о карме, но вы так не и скорректировали своё понимание кармы в соответствии с этой сутрой.

Выхватывать одни сутты, оставляя без внимания другие сутты и комментаторскую традицию - это ложный путь. В контексте учения о зависимом возникновении санкхара, камма, камма-бхава - это разные названия для одного и того же - намеренных действий тела, речи и ума, обусловленных цеплянием.

Upas · Гость Откуда: Sochi

См. Благородный Восьмеричный Путь. Кирийя - только четана араханта.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

У меня вопрос именно в том, как можно увидеть отсутствие костра вне пространства, в котором он горел?

Вы спрашиваете: "Что я увижу, когда кончится сон?". Правильно ли я вас понимаю?

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

См. Благородный Восьмеричный Путь. Кирийя - только четана араханта.

Своими словами, пожалуйста.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

EvgeniyF пишет:

Горсть листьев пишет:

EvgeniyF пишет:

Горсть листьев пишет:

EvgeniyF пишет:

В махаяне есть состояние бардо после смерти перед следующим рождением.

Если человек не знаком с тибетским буддизмом, ему бардо не грозит?

Ну так мы же не знаем как по факту, существует ли бардо или нет. Если бы мы знали, как по факту, то мы бы сразу отмели все неверные учения за ненадобностью и следовали бы единственному верному.

А не евреев, не мусульман и не христиан Страшный Суд не ждёт?

Если по факту он есть, то ждёт Smile

Бардо и "страшный суд" в данном случае являются равнозначными предположениями, не так ли?

Upas · Гость Откуда: Sochi

Значит я победил в диспуте.

EvgeniyF · Зарегистрирован: 13.12.2017 Суждений: 1571

Немного не понятно что вообще обсуждается 5 страниц,т.к очевидно что в этом случае «увидел» означает обрёл понимание,знание. Он не увидел нибанну как феномен а скорее познаю как ноумен.