Откуда мудрость у Будды

Ёжик

Горсть листьев
Не можешь ничего по существу сказать?
Поезжайте в Киев. -Зачем? Поезжайте, поезжайте, и узнайте кем был Паниковский до революции.
-Зачем мне ехать и узнавать?

Горсть листьев

...we are now confronted by new forms of impersonal collective self, which are very good at preserving themselves and augmenting their power, quite apart from the motivations of the individuals who serve them. This suggests that the response of a socially engaged Buddhism – of any socially engaged spirituality -- must become somewhat different too. We are challenged to find new ways to address the institutionalized forms of dukkha they now create and reinforce.

Горсть листьев

Горсть листьев
Не можешь ничего по существу сказать?
Поезжайте в Киев. -Зачем? Поезжайте, поезжайте, и узнайте кем был Паниковский до революции.
-Зачем мне ехать и узнавать?

Ёжик

...we are now confronted by new forms of impersonal collective self, which are very good at preserving themselves and augmenting their power, quite apart from the motivations of the individuals who serve them. This suggests that the response of a socially engaged Buddhism – of any socially engaged spirituality -- must become somewhat different too. We are challenged to find new ways to address the institutionalized forms of dukkha they now create and reinforce.

Горсть листьев

Предложение в том, чтобы поставить задачу поиска?

Ёжик

Ёжик пишет:

Горсть листьев
Не можешь ничего по существу сказать?
Поезжайте в Киев. -Зачем? Поезжайте, поезжайте, и узнайте кем был Паниковский до революции.
-Зачем мне ехать и узнавать?

Ну вот ты даёшь! Сначала задаёшь тему разговора, а затем заставляешь меня её продолжать. Извини, это твоя тема - тебе её и тащить. Smile

я вон маленький кусочек ещё из статьи привёл - автопереводчик легко перевести должен.
Я понимаю, что лонгрид, да ещё на английском... ну, вот так вот... хочешь тему - вот тебе тема. Smile

Ёжик

Горсть листьев
У меня это сарказм, если че, насчет свободы от институциональной зависимости при сохранении социальной защищенности. Или закон-тайга, или строгий гаишник.

Горсть листьев

Ну ты то читал! И английский и лонгрид для тебя не проблема. Неужели так трудно сказать что за предложение?

Ёжик

Горсть листьев
Слова то какие:
"социально вовлеченный буддизм"!!!

Хотя у буддизма кредо это именно что невовлеченность и непривязанность. У буддизма же был период когда он был государственной идеологией - царство Ашоки. Или сейчас - Бутан.
Как там решались или решаются социальные вопросы?
- Да так же как и везде в соответствующее время, при соответствующем уровне социально-культурного и финансово-хозяйственного развития.
Все в конечном счете решает экономика, ее уклад, уровень и способ регулирования - рыночный, авторитарный, государственный.
А буддизм никакой социальной роли при этом не играет.
Единственный социальный момент, при котором социальная роль буддизма была велика, это то что буддизм позволял обходить систему каст в Индии. Впрочем создавая при этом новую касту - буддистов. И сломало кастовую систему не буддизм, а англичане, курс правительства Индии после независимости. И наверное не сломало, а лишь подорвало.

Горсть листьев

Ёжик
Согласен с тобой: "социально-активный буддизм" - не более чем ещё одна попытка хиппи победить яппи. Ну, или просто помочь хиппи выжить в мире яппи.

Ёжик

Горсть листьев
Опять - работать над собой. Важность личной практики. (Кто ж спорит, но прям в духе Папы Римского - молится и еще раз молится. Кааждоомуу!!!)

Ненасилие - это не ново. И достаточно наивно. И собственно западная демократия и либерализм и так против неоправданного насилия.

В общем ожидаемые слова в виде благих пожеланий. Я думаю что автор не понимает до конца всех проблем и не знаком с работами Шпенглера, Бодрияйара, Фукуямы, Фуко, Сартра и тд.

Потому что там проблематика ставится иначе, и даже в чем то ближе к буддийской Калачакре - описанию деградации и финала истории.
К тому, что все созданное обречено на разрушение, что человечество не бесконечно, что наступает исчерпание не только природных ресурсов но и идеологических, различные симулякры и симуляции вместо реальных феноменов. Обосновывается неизбежность превращениия нации в массу. И ее гибель. И это не трагичный конец свет, а объективный процесс, который идет хотим мы того или нет. К счастью настолько медленный, что поколения этого почти не замечают. Однако античность, модерн, постмодерн - они же все таки отличаются по своим характеристикам устройства психики.

Аба · Гость

Аба
Вам тот же вопрос, что и Ламеру. Вы моральны, следуете во всем, или есть исключения?

Ёжик

Ёжик пишет:

Аба
Вам тот же вопрос, что и Ламеру. Вы моральны, следуете во всем, или есть исключения?

Вы, еш, еще даже не видите разницы между моралью и нравственностью, а уже спгашиваете (-:

Аба · Гость

Ёжик
Согласен с тобой: "социально-активный буддизм" - не более чем ещё одна попытка хиппи победить яппи. Ну, или просто помочь хиппи выжить в мире яппи.

Аба · Гость

Аба пишет:

Ёжик пишет:

Аба
Вам тот же вопрос, что и Ламеру. Вы моральны, следуете во всем, или есть исключения?

Вы, еш, еще даже не видите разницы между моралью и нравственностью, а уже спгашиваете (-:

Вы только проснулись? Мы уже давно разобрались с моралью и Бодрияра обсуждаем со Шпенглером.