Откуда мудрость у Будды

Аба · Гость Откуда: Colombo

Хаха. Потому что вы вспомнили про книжных жуликов в контексте обучения дхарме. Так что вопрос скорее к вам

Горсть листьев

Вот и интересно, на что или куда направил ум Будда, чтобы познать каждую благородную истину во всех деталях.

Ёжик

Аба
Ноздрев и Дартаньян не жулики, а типажи. Это примеры детской лабильности психики у взрослых людей.

Тема лабильности возникла из предположения возможного инфантилизма Будды.

Но инфантилизм это не только лабильность психики. Может быть даже наоборот - инфантильная злопамятная психика ("злой" ребенок). Инфантильность - недоразвитость социальных навыков, непринятие ответственности за себя и окружающих, избегание ее.

Будду конечно сложно обвинять в инфантильности. Но как вариант возможна версия его ухода из дома как инфантильная выходка молодого человека стремящегося избежать отвественности отцовства и управления царством.

Аба · Гость Откуда: Colombo

Ну в общем вы сами с собой поговорили, как обычно

Ёжик

Ну в общем вы сами с собой поговорили, как обычно

Аба · Гость Откуда: Colombo

Аба пишет:

Ну в общем вы сами с собой поговорили, как обычно

Без вас я бы этого не смог.

Горсть листьев

Будду конечно сложно обвинять в инфантильности. Но как вариант возможна версия его ухода из дома как инфантильная выходка молодого человека стремящегося избежать отвественности отцовства и управления царством.

Ёжик

Аба
Лабильность может проявляется в неспособности сконцентрироваться , сосредоточится на долгое время.

Может уместнее употребить термин толерантность в отношении Бендера? Например его аполитичность как следствие этой толерантности. Ему собсно пофиг на все что не касается и не влияет на его цель - жить красиво. Именно красиво, а не богато. Хотя видимо в его понимании богатство это красиво и изящно. Бендер - щедр и любит жизнь уже сейчас. Он богат уже в одних штиблетах без носков. У него просто временные денежные затруднения.
Ценность для него не именно богатство, а процесс его достижения. Так вроде его описывают Ильфипетров. Разбогатев, достигнув цели, он стал несчастен. И обрел счастье лишь тогда когда миллионера из него не вышло и он переквалифицировался в управдомы.
Кстати продолжением истории Бендера стал бы грядущий Сталингулаг.

Ёжик

Ёжик пишет:

Будду конечно сложно обвинять в инфантильности. Но как вариант возможна версия его ухода из дома как инфантильная выходка молодого человека стремящегося избежать отвественности отцовства и управления царством.

Все такие обвинения или оправдания всегда будут обвинениями и оправданиями собственного воображаемого персонажа - то есть (не побоюсь этого слова) собственной проекции.
Я вижу в постулате "Сугаты" (Buddha is gone for good) очень важное и основополагающее "завещание" - Будды Готамы больше нет с нами. Всё, что у нас есть - лишь наши проекции.

Аба · Гость Откуда: Colombo

"Разбогатев, достигнув цели, он стал несчастен. И обрел счастье лишь тогда когда миллионера из него не вышло и он переквалифицировался в управдомы."
Да, я об этом писала.
Вообще за достижением любой цели следует немедленное разочарованы, и неважно, что вы получили, Оскара или шоколадный батончик. Дукха

Горсть листьев

Вопрос в том насколько эти проекции совпадают с проекциями других людей. И насколько они адекватны окружающей объективной реальности.

Ёжик

Ёжик пишет:

Вопрос в том насколько эти проекции совпадают с проекциями других людей. И насколько они адекватны окружающей объективной реальности.

Для чего этот вопрос? Для определения "своей группы". Для определения соответствия собственной проекции общепринятым стандартам. В общем, твоя любимая тема социальной адаптации. Wink

.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Ёжик пишет:

Гость 108
4 встречи Будды инкогнито типа ходящий по ночам в плаще никем не узнаваемый Гарун-аль-Рашид в Багдаде - это отправная точка истории истиноискательства Будды. Объяснение и рационализация его страха смерти, болезни, старости.

Если 4-х встреч не было с чего бы ему уходить из дома? Не из за ссоры же с отцом, или/и женой, или/и боязни ответственности стать отцом, мужем, и царем наконец?

Есть популярная версия о четырех встречах, якобы ставших мотивом к отречению. На самом деле, как Будда расскажет уже после достижения Ниббаны, что опьяненность молодостью и красотой исчезла в нем после умелого размышления еще во дворце. Мудрость была вызвана не встречами, а ранней рефлексией.
Все ваши другие вопросы тоже снимаются изучением Канона и умелым направлением внимания. Сейчас оно у вас наполнено сомнениями, и вы не видите ничего, кроме них. Ясодхара знала о будущем уходе мужа и готовилась к нему. Когда он занимался аскезой, она тоже постилась и когда он пришел во дворец, сразу послала к нему маленького сына.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената пишет:

4 встречи описаны в ПК, это Ниданакатха. Можете почитать на theravada.su "Биография Будды до первой проповеди". Уход от жены там описывается следующим образом: когда царевич увидел жену и спящего новорожденного сына, то захотел взять сына на руки, но не стал этого делать, т.к. понял что в таком случае не сможет уйти. О мотивах ухода там достаточно подробно рассказано.

Это не ПК, так же как и комментарии к джатакам прозаические, а именно комментарии, довольно позднего происхождения. Ну а скорее всего - это фантазии комментаторов, если уж с буддологической т.з. смотреть.

История жизни Будды кочует из одних источников в другие, обрастая все большими подробностями Wink

Джатакакатха > Махавасту > Ниданакатха > Лалитавистара > Буддхачарита.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

она тоже постилась