Назначенный лично Махаси Саядо Учитель медитации и Настоятель его монастыря - о Ниббане

Аристарх · Зарегистрирован: 05.02.2018 Суждений: 335

Аристарх
Опыт - это хорошо. Опыт есть не только у Вас, у многих. Но опыт надо подкреплять учением, иначе это очень сомнительный опыт и вряд ли кто-нибудь такому опыту поверит.

Adzamaro

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Тренер пишет:

Гость 12 пишет:

Рената пишет:

Tong Po пишет:

Тренер пишет:

Tong Po
Как можно ощущать блаженство после смерти, если нет никакого переживания?

Никак. В этом и суть.

Тем не менее в суттах говорится о вечном блаженстве ниббаны.

Покажите эти сутты.

Переведите эти слова Будды:
Nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ

Ниббана за пределами счастья.)))

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Вне обусловленного счастья, впрочем, как и всего обусловленного и непостоянного )

Аристарх · Зарегистрирован: 05.02.2018 Суждений: 335

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Adzamaro пишет:

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Вообще это известный пример и ведантисты его также часто приводят. Имеется ввиду глубокий сон без сновидений, ведантисты считают что сознание во время глубокого сна есть, а буддхи или разум бездействует, то есть нет никакого познания, но сознание свидетельствует отсутствие активности буддхи или интеллекта. Утверждение " я хорошо спал" как бы подтверждает наличие свидетельствующего сознания. Но в буддизме все не так разумеется, нет никакого свидетельствующего сознания , есть только воспоминание приятного впечатления в момент засыпания. ))

Upas · Гость Откуда: Sochi

Необусловленное счастье - это отсутствие всего обусловленного, в том числе и счастья.

Аристарх · Зарегистрирован: 05.02.2018 Суждений: 335

Аристарх пишет:

Adzamaro пишет:

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Вообще это известный пример и ведантисты его также часто приводят. Имеется ввиду глубокий сон без сновидений, ведантисты считают что сознание во время глубокого сна есть, а буддхи или разум бездействует, то есть нет никакого познания, но сознание свидетельствует отсутствие активности буддхи или интеллекта. Утверждение " я хорошо спал" как бы подтверждает наличие свидетельствующего сознания. Но в буддизме все не так разумеется, нет никакого свидетельствующего сознания , есть только воспоминание приятного впечатления в момент засыпания. ))

В буддизме, во время сна без сновидений, есть сознание - бхаванга-читта )

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Аристарх пишет:

Adzamaro пишет:

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Вообще это известный пример и ведантисты его также часто приводят. Имеется ввиду глубокий сон без сновидений, ведантисты считают что сознание во время глубокого сна есть, а буддхи или разум бездействует, то есть нет никакого познания, но сознание свидетельствует отсутствие активности буддхи или интеллекта. Утверждение " я хорошо спал" как бы подтверждает наличие свидетельствующего сознания. Но в буддизме все не так разумеется, нет никакого свидетельствующего сознания , есть только воспоминание приятного впечатления в момент засыпания. ))

В буддизме, во время сна без сновидений, есть сознание - бхаванга-читта )

А что порождает эту бхаванга - читту?

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Необусловленное счастье - это отсутствие всего обусловленного, в том числе и счастья.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Аристарх · Зарегистрирован: 05.02.2018 Суждений: 335

Аристарх пишет:

Upas пишет:

Аристарх пишет:

Adzamaro пишет:

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Вообще это известный пример и ведантисты его также часто приводят. Имеется ввиду глубокий сон без сновидений, ведантисты считают что сознание во время глубокого сна есть, а буддхи или разум бездействует, то есть нет никакого познания, но сознание свидетельствует отсутствие активности буддхи или интеллекта. Утверждение " я хорошо спал" как бы подтверждает наличие свидетельствующего сознания. Но в буддизме все не так разумеется, нет никакого свидетельствующего сознания , есть только воспоминание приятного впечатления в момент засыпания. ))

В буддизме, во время сна без сновидений, есть сознание - бхаванга-читта )

А что порождает эту бхаванга - читту?

Как и любое другое сознание - чувственная основа и объект. Другое дело, что бхаванга - это такой вид сознания, который находится вне ментальных процессов.

СлаваА

да ничего вы не имеете, если бы имели херней бы не страдали. )))

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Аристарх пишет:

Upas пишет:

Аристарх пишет:

Adzamaro пишет:

empiriocritic_1900
Можно, так как это метафора - а в этой метафоре "feeling" это то что подготовили для человека слуги - "sensual pleasures". И "sensual" это не только kama. Любой feeling - это sensual, так как six sense spheres.

Я же говорю - отождествите ниббану с потерей сознания, что может быть проще. Собственно, вы это уже делали.

Аристарх
Только вот у автора статьи - не про засыпание и не про просыпание. У него про процесс сна - "Как я хорошо спал!". Если вы не помните сон, то вы не можете сказать как вы хорошо "спали" - так как вы не помните этого.

Вообще это известный пример и ведантисты его также часто приводят. Имеется ввиду глубокий сон без сновидений, ведантисты считают что сознание во время глубокого сна есть, а буддхи или разум бездействует, то есть нет никакого познания, но сознание свидетельствует отсутствие активности буддхи или интеллекта. Утверждение " я хорошо спал" как бы подтверждает наличие свидетельствующего сознания. Но в буддизме все не так разумеется, нет никакого свидетельствующего сознания , есть только воспоминание приятного впечатления в момент засыпания. ))

В буддизме, во время сна без сновидений, есть сознание - бхаванга-читта )

А что порождает эту бхаванга - читту?

Как и любое другое сознание - чувственная основа и объект. Другое дело, что бхаванга - это такой вид сознания, который находится вне ментальных процессов.

Какая именно чувственная основа и какой именно объект? Находится вне ментальных процессов это как или где? Что то непонятно совсем.