Назначенный лично Махаси Саядо Учитель медитации и Настоятель его монастыря - о Ниббане

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Тренер_ пишет:

Upas пишет:

Тренер, ищите и обрящете. Еще и про око мудрости арьев где-то было.

Своё время на Вас я готов потратить ровно столько, сколько нужно, для того, чтобы показать Вашу сущность.

Рекомендую вам лучше потратить свое драгоценное время на изучение буддизма, дабы в итоге выяснить, что никакой постоянной сущности вы обнаружить не сможете.

Upas · Гость

Так как подзащитный, видимо руководствуясь какими-то своими странными представлениями об участниках форума, выложил статью на английском без соответствующего перевода, то свидетель был вынужден озвучить тот перевод Е. Бобра, который был в его распоряжении.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa)
https://www.wisdomlib.org/buddhism/book/abhidhamma-in-daily-life-ashin/d/doc3205.html
It is the peace attained by the cessation of rupa Nama sankhárá, the process of mind and matter. Let us suppose a very rich man sleep soundly. His servants prepare sensual pleasures for him and wake him up. He will surely scold his servants for having interrupted his peaceful sleep. He prefers carefree sleep to sensual pleasure. Some people exclaim, “How nice it is to sleep!” If we find sleep, which is void of any feeling peaceful, we can imagine the bliss of Santisukha, which is the end of rupa, and Nama

Отличное объяснение, о каком блаженстве идет речь, я считаю Smile

... не жить, не чувствовать - удел завидный. Отрадно спать, отрадней камнем быть.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Действительно, замечательное объяснение. Ведь сон не является небытием. Те кто стремятся стать камнем просто не видят или не могут принять что не все в нашем опыте чувствуется.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Adzamaro пишет:

Действительно, замечательное объяснение. Ведь сон не является небытием. Те кто стремятся стать камнем просто не видят или не могут принять что не все в нашем опыте чувствуется.

Насколько понимаю, речь о сне без сновидений, в котором дхаммы здесь-и-сейчас не могут быть объектами бхавангачитты. Это состояние упоминается в контексте утверждений о том, что Ниббана не объект, и что Ниббана проявляется когда читты прекращены.

As these cittas appear one after another if those cittas cease, then all factors of life cease and Santisukha, the Nibbána element manifest itself.

It is not an object (arammana) like sight or sound because it cannot be felt.

Тренер_ · Гость

Корректирую перевод

If we find sleep, which is void of any feeling peaceful, we can imagine the bliss of Santisukha, which is the end of rupa, and Nama.

Если мы находим спокойным такой сон, который свободен от любых чувств, мы можем представить блаженство Santisukha, что есть прекращение телесных и ментальных феноменов.

Тренер_ · Гость

It is the peace attained by the cessation of rupa Nama sankhárá, the process of mind and matter. Let us suppose a very rich man sleep soundly. His servants prepare sensual pleasures for him and wake him up. He will surely scold his servants for having interrupted his peaceful sleep. He prefers carefree sleep to sensual pleasure. Some people exclaim, “How nice it is to sleep!” If we find sleep, which is void of any feeling peaceful, we can imagine the bliss of Santisukha, which is the end of rupa, and Nama.

Это покой, достигаемый прекращением телесных и ментальных процессов. Представим себе, что очень богатый человек крепко спит - но его слуги, приготовив для него разнообразные чувственные удовольствия, будят его. Конечно же, он будет ругать своих слуг за то, что они прервали его мирный сон. Он предпочитает спать без забот, а не наслаждаться чувственными удовольствиями. Некоторые люди восклицают: "Как это прекрасно - спать!" Если мы находим покой во сне, свободном от любых переживаний, мы можем представить блаженство, которым является счастье покоя, представляющее собой прекращение телесных и ментальных феноменов.

Тренер_ · Гость

Евгений Бобр
Я переводу статью этой темы, надеюсь завтра успею. Я ранее не обратил внимания, но теперь заметил, что empiriocritic_1900 существенно искажает перевод для того, чтобы подогнать его к своей позиции. К его переводам у меня больше нет доверия. Думаю, это не единичный случай.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

It is the peace attained by the cessation of rupa Nama sankhárá, the process of mind and matter. Let us suppose a very rich man sleep soundly. His servants prepare sensual pleasures for him and wake him up. He will surely scold his servants for having interrupted his peaceful sleep. He prefers carefree sleep to sensual pleasure. Some people exclaim, “How nice it is to sleep!” If we find sleep, which is void of any feeling peaceful, we can imagine the bliss of Santisukha, which is the end of rupa, and Nama.

Это покой, достигаемый прекращением телесных и ментальных процессов. Представим себе, что очень богатый человек крепко спит - но его слуги, приготовив для него разнообразные чувственные удовольствия, будят его. Конечно же, он будет ругать своих слуг за то, что они прервали его мирный сон. Он предпочитает спать без забот, а не наслаждаться чувственными удовольствиями. Некоторые люди восклицают: "Как это прекрасно - спать!" Если мы находим покой во сне, свободном от любых переживаний, мы можем представить блаженство, которым является счастье покоя, представляющее собой прекращение телесных и ментальных феноменов.

empiriocritic_1900,
Вы зачем самодеятельностью занимаетесь? Это уже реально не смешно.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр
Я переводу статью этой темы, надеюсь завтра успею. Я ранее не обратил внимания, но теперь заметил, что empiriocritic_1900 существенно искажает перевод для того, чтобы подогнать его к своей позиции. К его переводам у меня больше нет доверия. Думаю, это не единичный случай.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Корректирую перевод

If we find sleep, which is void of any feeling peaceful, we can imagine the bliss of Santisukha, which is the end of rupa, and Nama.

Если мы находим спокойным такой сон, который свободен от любых чувств, мы можем представить блаженство Santisukha, что есть прекращение телесных и ментальных феноменов.

Upas · Гость

Vedanā (f.) [fr. ved˚: see vedeti; cp. Epic Sk. vedanā] feeling, sensation (see on term, e. g. Cpd. 14 Mrs. Rh. D. B. Psy., ch. iv.)

Ссылка на пали-английский словарь:
http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:1:2277.pali

Тренер_ · Гость

Никто не спорит, что vedana - это feeling. А вот то, что feeling - это переживание - это негативная карма Эмпириокритику.

Upas · Гость

Итак, уважаемые господа присяжные и заседатели. Так как подзащитный Бобр, под давлением неопровержимых фактов и улик, частично признался в содеянном, а именно - в своей некомпетентности, как переводчика. То в случае его полного признания, то есть отсутствии знаний основ буддизма традиции Тхеравада, что делает невозможным восприятие его персоны, как действительного оппонента в дискуссиях на соответствующие буддийские темы, я, руководствуясь буддийским состраданием к подзащитному, буду просить господина прокурора о смягчении наказания.

Upas · Гость

Никто не спорит, что vedana - это feeling. А вот то, что feeling - это переживание - это негативная карма Эмпириокритику.