Банкэй - Мастер Нерожденного

Хотя это самое сознание не смог обнаружить ни Банкэй, ни Линь Цзи, и ни один будда со всеми татхагатами - его необходимо обнаружить. И его невозможно не обнаружить, поскольку только оно и существует. Трудно избавиться от вечной бредовой беседы с собственным отражением в бытии. Ведь сама эта двойственность  - и есть отражение, искажение, иллюзия.

Однако, его слова переворачивают моё представление о буддизме (во многом основанное на книге Валполы Рахулы «Чему учил Будда»). Банкэй говорит, что не просто обычный ум есть ум Будды, но и что спокойный ум это просветлённый ум. Например, он проповедует «Ни один из вас не является непросветленным. Прямо сейчас все вы сидите передо мной как Будды». Насколько я понимаю, в этом случае суть Благородного Восьмеричного Пути состоит не достижении просветления, а в его сохранении, например, избегая трёх ядов и прочих омрачений (клеш). Также становятся ненужными никакие специальные трудоёмкие практики очищения ума, например, дзадзэн. Банкэй учит «Вместо того чтобы пытаться стать Буддой, гораздо более короткий и легкий путь — просто быть Буддой», «Я всегда убеждаю людей просто жить в нерожденном сознании будды».

Сосредоточенность развита, если внимание не увлекается страстью и отвращением. Мудрость развита, если ясно видны и понятны безличность, непостоянство и тягостность этих реакций.

Медитация Хинаяны — это проникновение в преходящее в нечистоту и в отсутствие я.

Медитация Махаяны — это: 1. проникновение в существование и несуществование природы Дхарм; 2. проникновение в тот факт, что не существует внешних ощутимых признаков, и что все — пустота; 3. проникновение в существование, пустоту и Средний Путь; 4. проникновение в истинный аспект всех феноменов; 5. проникновение во взаимосвязь всех феноменов; 6. проникновение, которое видит, что феномены сами являются Абсолютом.

Эти шесть проникновений выражены в следующей фразе из Аватамсака Сутры: «Если вы хотите полностью понять всех Будд прошлого, настоящего и будущего, то вам следует рассматривать природу целой вселенной как создание одного лишь ума».

Наконец, существует Дзэн Предельной Колесницы, который делится на три типа: Теоретический Дзэн, Дзэн Татхагаты и Дзэн Патриархов.

Ученик затем спросил: «Какой из 5 видов Дзэн наилучший?

— Вы понимаете свой ум?

— Нет.

— Когда вы не понимаете свой ум, любой Дзэн плох. Когда вы понимаете свой ум, любой Дзэн хорош».

— Я хочу понять свой ум. Какого вида Дзэн будет наилучшим треннингом?

— Понимание собственного ума является целью Дзэна Предельной Колесницы.

http://kwanumzen.spb.ru/texts/seung_sahn/113/145.html

Сутра сердца Пражняпарамиты выражает центральное учение о пустоте в Махаяне...

Сутра сердца Пражняпарамиты выражает центральное учение о пустоте в Махаяне. Все дхармы - пусты, пустота и они носители пустоты, пять совокупностей пусты и пустота,  двенадцать звеньев возникновения и прекращения - пусты и пустота, нет ничего, что отличалось бы от пустоты, но нет и ничего другого, что было бы пустотой, и не было дхармами, не было бы совокупностями, не было бы возникновением и прекращением в 12-звенной цепи. Мудрость, применяемая всеми Буддами всех времён одна и та же: отбросив все заблуждения, обнажается нирвана. Снова и снова опираясь на отказ от заблуждений, обретается совершенное, превосходное пробуждение. И это провозглашено мантрой праджняпарамиты, великой, совершенной, избавляющей от всех страданий: гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!

.