Банкэй - Мастер Нерожденного

росс · Гость

samsoboy:"По сути это и был весь его метод: просто пребывать в осознании всего, без думания об этом. Поразительно просто и эффективно, и наверно это тоже явилось причиной неприятия - уж слишком просто."
-------
То есть на фоне нормальной правильной дхияны(чань, дзен), т.е. внемысленного созерцания, именно эта мысль ("уж слишком просто") совратила, отвлекла, оказалась важнее, чем продолжение медитации? Smile

А что было бы тогда, если бы явился какой-нибудь светящийся Индра и предложил бы вам очень выгодные деловые свехъестесственные контракты? Smile

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

росс
Простите, не понял, что вы имеете ввиду? Упомянутое мной неприятие - это неприятие Банкэя его современниками. Это было в семнадцатом веке нашей эры. Сейчас так тоже случается. "Слишком уж это просто как-то!" - одна из любимых коняшек интеллекта.
Насчёт "светящегося Индры" - не могли бы вы пояснить свою мысль?

росс · Гость

Состояние сосредоточенности на безмыслии означает неотвлечение ни на одну мысль, восприятие всех их без исключения - как облака или волны. Поэтому очередная мысль, коя оказывается вдруг почему-то неиллюзорной, например "что-то тут не так с медитацией" - есть привязывание к этой мысли, прекращение созерцания. Если есть сложности на этом уровне, то что можно ожидать на более глубоких уровнях постижения? Мара же не успокаивается до конца. )

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Да, да, именно на это и указывал Банкэй.

росс · Гость

Дык ведь и Хуэй Нэн об этом говорил ненавязчиво, типа, смотрите в пустоту, но не порождайте о ней мыслей. Ведь только непрерывность медитации ведёт к самадхи.

росс · Гость

Может быть луч внимания, лишённый обьекта, вынужден однажды вернуться к субьекту, но не обнаруживает и его. Бо феномены исключаются как глюки.

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Мара никак не может успокоиться? Wink

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Знаете, во всех этих историях о костях и плоти дзен меня несколько смущает лишь одно. Это выражено в одном таком анекдоте:
Как-то мастер сидел во дворике, и к нему подошли два послушника, один из которых спросил: "Мастер, а что есть Изначальное?". - "Ну вот! Его уже и нет", - проворчал мастер.

росс · Гость

Конечно, ведь спокойствие Будды и беспокойство мары - одно и то же заблуждение.

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Спокойствие Будды - заблуждение?

росс · Гость

А что же означает по-вашему "Будда - это Мара"?

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Бессмыслица, которую повторяют глупцы.

росс · Гость

Эти глупцы знают подлинный смысл Нерождённого, Неконцептуального, Непостижимого и т.д. Smile

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

У Нерождённого нет подлинного или неподлинного смысла.

росс · Гость

Это и есть тот смысл, с которым и следует практиковать Нерождённое.