Банкэй - Мастер Нерожденного

Дмитрий С. · Гость Откуда: Kharkov

На фоне споров и раздоров в буддизме особенно яркой и интересной мне кажется личность японского мастера дзен Банкэя. Складывается такое впечатление, что его не очень понимали ни во время его жизни, ни в последующие столетия. Чань и дзен ушли в сторону "формальной" практики, "дисциплины". Причем случилось это задолго до рождения Банкэя. И после его смерти все это продолжилось. Его почти забыли, но, как говорят классики, "рукописи не горят", поэтому мне кажется, что учение этого великого мастера заслуживает того, чтобы его вспомнили и его применили в повседневной жизни последователи дзен.

Одна из популярных Интернет ссылок на биографию и учение мастера такая:

http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/bankei/bankei.htm

cooljazz

Банкей, судя по всему, был очень крут, но школу так и не создал. А ведь мы, как известно, верим, как Хуэйнэн, но практикуем, как Шэнсю.
[форумный антимат радует]

Дмитрий С · Гость Откуда: Kharkov

Банкэй не создал школу, наверно, потому. что нечего было создавать. Все школы утонут в Нерожденном Smile

. Другие вот создали школы, а что толку? Как говорил Банкэй, интересно посмотреть, как мастера выступят без своих "костылей" (формальной практики). Что бы они могли сказать (сделать), если у них отобрать весь этот дзенский арсенал? По мне так одно высказывание Банкэя стоит многих лет "дисциплины" (читаем "насилия над своей психикой") в традиционных школах...

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

У него не было мамы?

Дмитрий С · Гость Откуда: Kharkov

Мама Банкэя была незаслуженно забыта, как и он сам Sad

.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Надо отдать должное японским патриархам дзэн, они смогли изучить Чань в Китае и перенести его на землю Японии, во многом благодаря самурайскому духу воина и также, конечно, благодаря близости культур двух стран.
Никогда не поздно вспомнить патриархов. Very Happy

Дмитрий С · Гость Откуда: Kharkov

Да, японские патриархи обогатили чань новыми возможностями, а китайцы их многому научили. Хотя в случае Банкэя даже нельзя сказать, что он что-то перенял у японских предшественников. Это просто какой-то самородок, совершенно необычное явление в буддизме. Вот, напр., интересный случай с монахом:

Некий монах на протяжении двадцати лет практиковал дзадзэн с таким усердием, что даже спал урывками. Он прибегал к различным методам достижения просветления, но все тщетно. Однажды он услышал о Банкэе и его учении и пришел встретиться с мастером. Банкэй немедля преподнес ему учение Нерожденного. Монах выслушал его и тут же пришел к пониманию:

— Учения, подобного этому, не было никогда прежде. Теперь я вижу, что все эти годы я ошибался.

Банкэй:
— Даже двадцать лет упорной практики не сравнятся с одним словом «Нерожденное», что я сказал сегодня.

Монах:
— Да, Вы совершенно правы. Все обстоит именно
так, как Вы говорите.

Алексей Каверин

Дзадзен и есть практика Нерождённого.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

А чем нерождённое лучше рождённого?

Дмитрий С · Гость Откуда: Kharkov

Тем, что в Нерожденном нет "лучше" или "хуже", а в рожденном есть Smile

Росс · Гость

История Просветления Банкэя может быть вдохновляющим примером не только для последователей
дзен , но и всех остальных буддийских школ. Хотя он и критиковал "ком сомнений", который советовали слепить и потом разбить некоторые мастера, он, фактически реализовался, используя то же самое хуа-то "нерождённый". Непрерывное удержание безобьектной сферы "до-мыслия" ведёт к беззнаковому уявлению чистоты "ни существования ни не-существования", а дальнейшее питание и удержание такого созерцания ведёт к постижению.
"Если какие-либо люди убедятся в том, что сознание будды является нерожденным и наделено чудесной всеосвещающей мудростью, и будут просто, как они есть, жить в нем, то с этого момента и впредь они суть живые Будды и Татхагаты. «Будда» — это всего лишь имя, появляющееся впоследствии. Это только лишь [внешняя] оболочка и [пустая] шелуха. Когда вы говорите «Будда», вы уже отдалены на несколько шагов от места пребывания Нерожденного. Человек Нерожденного — это тот, кто обретается в источнике всех Будд. Все восходит к Нерожденному и начинается в нем. Нет никаких других начал, кроме него. Итак, быть Нерожденным — значит пребывать в источнике всех Будд."

Дмитрий С · Гость Откуда: Kharkov

Спасибо за добрые слова о Банкэе. Я удивляюсь, как мало современные школы дзен (чань) уделяют внимания учению этого великого Мастера.

Часто я слышал, как люди восхваляли его (Банкея) аскетизм, его нечеловеческие усилия в попытках достичь истины. Но, как правило, все забывают о том, что он признал все эти методы ошибочными. Он много раз повторял ученикам, что "не нужно делать так, как я". О том же говорил и Будда Гаутама. Но проблема в том, что насилие живет в наших мозгах, и человеку гораздо проще по 20 часов в день "умерщвлять плоть", чем просто один раз "врубиться" в Нерожденное.

Алексей Каверин

История Просветления Банкэя может быть вдохновляющим примером не только для последователей
дзен , но и всех остальных буддийских школ. Хотя он и критиковал "ком сомнений", который советовали слепить и потом разбить некоторые мастера, он, фактически реализовался, используя то же самое хуа-то "нерождённый". Непрерывное удержание безобьектной сферы "до-мыслия" ведёт к беззнаковому уявлению чистоты "ни существования ни не-существования", а дальнейшее питание и удержание такого созерцания ведёт к постижению.
"Если какие-либо люди убедятся в том, что сознание будды является нерожденным и наделено чудесной всеосвещающей мудростью, и будут просто, как они есть, жить в нем, то с этого момента и впредь они суть живые Будды и Татхагаты. «Будда» — это всего лишь имя, появляющееся впоследствии. Это только лишь [внешняя] оболочка и [пустая] шелуха. Когда вы говорите «Будда», вы уже отдалены на несколько шагов от места пребывания Нерожденного. Человек Нерожденного — это тот, кто обретается в источнике всех Будд. Все восходит к Нерожденному и начинается в нем. Нет никаких других начал, кроме него. Итак, быть Нерожденным — значит пребывать в источнике всех Будд."

Росс · Гость

И о том же: "Если практикующий следует пути Семи Факторов Просветления, живя в тихом уединении, наблюдая и созерцая затухание дхарм, он разовьет способность оставления всего. Это будет результатом следования Пути Семи Факторов Просветления и приведет к совершенному
достижению и истинному пониманию и полному освобождению".

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Это подобно неживому камню или высохшему дереву. Им всё равно лучше или хуже.