Банкэй - Мастер Нерожденного

Росс · Гость

Дхармакая - это состояние вне состояний, это сущностная природа всех дхарм, Будды, таковости, шуньяты и тому подобное. Все остальные рассудочные представления о ней - это размышления о чае вместо того, чтобы его пить.)

Йог · Гость

Тело закона, раз уж кая.

Йог · Гость

Дхармакая — исходное, базовое состояние психики, которым является отрешённое, деконценрированное состояние.

Йог · Гость

Дхармакая - это состояние вне состояний, это сущностная природа всех дхарм, Будды, таковости, шуньяты и тому подобное. Все остальные рассудочные представления о ней - это размышления о чае вместо того, чтобы его пить.)

Йог · Гость

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

Росс · Гость

Ломка от привязанности. Зачем мне ломки? В том числе и от концептуальной активности ума. И при исхождении из самадхи. Конечно у вас может быть ломка, ведь вы ещё не пробовали чай непривязанности. Это в буддизме объясняется рабством от субстанциональности, коей кстати в Дхармакае нет. Нема. Smile

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Йог пишет:

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

В том смысле, что это то, на что можно опереться, т. е. это основа, опора.

Йог · Гость

Ломка от привязанности. Зачем мне ломки? В том числе и от концептуальной активности ума. И при исхождении из самадхи. Конечно у вас может быть ломка, ведь вы ещё не пробовали чай непривязанности. Это в буддизме объясняется рабством от субстанциональности, коей кстати в Дхармакае нет. Нема. Smile

Росс · Гость

Механизм у разных ломок один и тот же.

Йог · Гость

Йог пишет:

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

В том смысле, что это то, на что можно опереться, т. е. это основа, опора.

Да, однако есть много зависимых опор, а эта - независимая.

И кстати, по поводу "состояния психики" следует отметить: нет никакой психики, кроме обозначения. Обозначения пусты. Говорить о состоянии психики - это как если бы Вы всерьез говорили о состоянии тегов, указателей и прочих информационных понятий.

Йог · Гость

Механизм у разных ломок один и тот же.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Йог пишет:

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

В том смысле, что это то, на что можно опереться, т. е. это основа, опора.

Да, однако есть много зависимых опор, а эта - независимая.

И кстати, по поводу "состояния психики" следует отметить: нет никакой психики, кроме обозначения. Обозначения пусты. Говорить о состоянии психики - это как если бы Вы всерьез говорили о состоянии тегов, указателей и прочих информационных понятий.

Относительно независимая. Будь она полостью, абсолютно независимой, то она не могла бы быть тем, на что можно было бы опереться. Психика в данном случае — это различные состояния нервной активности. Они есть, как и сами нервы.

Йог · Гость

Йог пишет:

Svaha пишет:

Йог пишет:

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

В том смысле, что это то, на что можно опереться, т. е. это основа, опора.

Да, однако есть много зависимых опор, а эта - независимая.

И кстати, по поводу "состояния психики" следует отметить: нет никакой психики, кроме обозначения. Обозначения пусты. Говорить о состоянии психики - это как если бы Вы всерьез говорили о состоянии тегов, указателей и прочих информационных понятий.

Относительно независимая. Будь она полостью, абсолютно независимой, то она не могла бы быть тем, на что можно было бы опереться. Психика в данном случае — это различные состояния нервной активности. Они есть, как и сами нервы.

Ну да, беременная, но не совсем. Smile

Активность - условие нервов, а не нервы - условие активности. Авидья - условие санскара. Санскара - условие виджняна, и т.д. вплоть до рождения, смерти и всей груды нервического. Twisted Evil

Won Soeng

Svaha пишет:

Won Soeng пишет:

Йог пишет:

Won Soeng пишет:

Йог пишет:

Росс пишет:

Дхармакая - переживание? То есть работа скандх и двойственности? Вы что, Йог, забыли, что вы на буддийском форуме?

Да, дхармакая — переживание, поэтому её можно познать и упражняться в этом знании. Познать и пережить — это, к слову, фактически синонимы. А все разговоры о дхармакае как о неком "нерождённом" — это, в сущности, разговоры ни о чём, болтовня.

Разговоры - конечно же болтовня. А нерожденное - то для чего нет условий. Дхармакая имеет смысл лишь в контексте трикаи. Это метод, а не просто какие-то идеи.

Переживание - это рефлексия чего-то переживаемого. И переживание может быть, а может не быть. Ум образуется т рожденные потоки, но это не прекращает нерожденного. Нерожденное всего лишь не распознается, ему не уделяется внимание, оттого колесо рожденного крутится безначально и безисходно. Наблюдать рождение и смерть - значит пребывать в нерожденном. То что рождается и умирает - нирманакая. То, что наблюдает рождение и смерть - самбхогакая, выходящее за пределы рождения и смерти, лишь касающееся их. Общая их природа - дхармакая.

Ещё раз: то, что вне условий — непостижимо, а значит бесполезно.

Вы убеждены, что только постижение полезно и эта польза универсальна (абсолютна)? Все непостижимое и есть абсолютная реальность. Прекращение жажды постижения и есть пребывание в нерожденном.

Абсолютная реальность ясно воспринимается, но не доступна рассудку. Если постижение и переживание - "фактически синонимы", значит речь не идет о рассудочном. Twisted Evil

Воспринимать можно только относительное, объектное. Гипотетическое "абсолютное", т. е. необусловленное, в принципе непостижимо.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Йог пишет:

Svaha пишет:

Йог пишет:

Svaha пишет:

Тело закона, раз уж кая.

Дхарма — это не закон, а основание.

В том смысле, что это то, на что можно опереться, т. е. это основа, опора.

Да, однако есть много зависимых опор, а эта - независимая.

И кстати, по поводу "состояния психики" следует отметить: нет никакой психики, кроме обозначения. Обозначения пусты. Говорить о состоянии психики - это как если бы Вы всерьез говорили о состоянии тегов, указателей и прочих информационных понятий.

Относительно независимая. Будь она полостью, абсолютно независимой, то она не могла бы быть тем, на что можно было бы опереться. Психика в данном случае — это различные состояния нервной активности. Они есть, как и сами нервы.

Ну да, беременная, но не совсем. Smile

Активность - условие нервов, а не нервы - условие активности. Авидья - условие санскара. Санскара - условие виджняна, и т.д. вплоть до рождения, смерти и всей груды нервического. Twisted Evil

Это идеализм. Для меня идеализм — это как геоцентризм, только внутренний.