корень страдания найден. избавление от страдания осуществилось. что дальше? как это?

В буддизме вообще нет бога как высшего творца. Как не рожденного, неизменяемого но при этом того кто выше всех и управляет всем. Нету его. Есть разные творцы разных уровней сознания. Но все они СУЩЕСТВА. Те, кто подвержен карме, те кто рождается и умирает, те кто меняются. Бог, как неизменяемое и не рожденное существо и при этом действующее и влияющее на других – это конечно же антифилософский вымысел. Все те, кто действует – они творят причины. Которые будут переживаться как следствия, теми кто их сотворил. Следовательно, они, эти творцы причин, не могут быть неизменяемыми. А то, что хоть чуть-чуть изменяется, это рано или поздно изменится полностью. И будет совершенно другим по сравнению с нынешним состоянием. С этой точки зрения проклинающий и запрещающий Яхве не бог, но просто один из элохимов (творящих ангелов). Иисус пришел «не нарушить, но исполнить»

Фундаментальные взаимодействия
История
Ньютон в своём втором законе (1687 г.[2]) постулировал, что причиной изменения движения тел является сила. Физикам было известно множество самых разнообразных сил: сила тяжести, сила натяжения нити, сила сжатия пружины, сила столкновения тел, сила трения, сила сопротивления воздуха, сила взрыва и т. д.

Исследования XVIII—XIX веков привели к открытию атомарной структуры вещества, и стало понятно, что все разнообразие этих сил есть результат взаимодействия атомов друг с другом. Поскольку основной вид межатомного взаимодействия — электромагнитное, то, как оказалось, большинство этих сил — лишь различные проявления электромагнитного взаимодействия. Одно из исключений составляет, например, сила тяжести, причиной которой является гравитационное взаимодействие между телами, обладающими массой.


Таким образом, к началу XX века выяснилось, что все известные к тому моменту силы сводятся к двум фундаментальным взаимодействиям: электромагнитному и гравитационному.

В 1930-е годы физики обнаружили, что ядра атомов состоят из нуклонов (протонов и нейтронов). Стало понятно, что ни электромагнитные, ни гравитационные взаимодействия не могут объяснить, что удерживает нуклоны в ядре. Было постулировано существование нового фундаментального взаимодействия: сильного взаимодействия. Однако в дальнейшем оказалось, что и этого недостаточно, чтобы объяснить некоторые явления в микромире. В частности, было непонятно, что заставляет распадаться свободный нейтрон. Тогда было постулировано существование слабого взаимодействия, и этого оказалось достаточно для описания всех до сих пор наблюдавшихся явлений в микромире.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фундаментальные_взаимодействия

Тео́рия всего́ — гипотетическая объединённая физико-математическая теория, описывающая все известные фундаментальные взаимодействия. Первоначально данный термин использовался в ироническом ключе для обозначения разнообразных обобщённых теорий[1]. Со временем термин закрепился в популяризациях квантовой физики для обозначения теории, которая объединила бы все четыре фундаментальных взаимодействия в природе. В современной научной литературе вместо термина «теория всего» как правило используется термин «единая теория поля», тем не менее следует иметь в виду, что теория всего может быть построена и без использования полей, несмотря на то, что научный статус таких теорий может быть спорным.

В течение двадцатого века было предложено множество «теорий всего», но ни одна из них не смогла пройти экспериментальную проверку, или существуют значительные затруднения в организации экспериментальной проверки для некоторых из кандидатов. Основная проблема построения научной «теории всего» состоит в том, что квантовая механика и общая теория относительности (ОТО) имеют разные области применения. Квантовая механика в основном используется для описания микромира, а общая теория относительности применима к макромиру. СТО (Специальная теория относительности) описывает явления при больших скоростях, а ОТО является обобщением ньютоновской теории гравитации, объединяющей её с СТО и распространяющей на случай больших расстояний и больших масс. Непосредственное совмещение квантовой механики и специальной теории относительности в едином формализме (квантовой релятивистской теории поля) приводит к проблеме расходимости — отсутствия конечных результатов для экспериментально проверяемых величин. Для решения этой проблемы используется идея перенормировки величин. Для некоторых моделей механизм перенормировок позволяет построить очень хорошо работающие теории, но добавление гравитации (то есть включение в теорию ОТО как предельного случая для малых полей и больших расстояний) приводит к расходимостям, которые убрать пока не удаётся. Хотя из этого вовсе не следует, что такая теория не может быть построена.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_всего

Как видите, обычная физика показывает вам "бога" всех золотых изделий - золото.

Посмотрите на золотую ложку (следствие), которое сотворила причина (золото). Золото не изменяется при этом. Странная идея?

 Неизменная причина творит изменяемое следствие,  будучи сама не затронутым этим изменением, разве нет?

Вот, собственно говоря - таково и есть философское обоснование Бога. Как неизменной причины всех причин - "принуждением" которой все тут создано, но которая не затрагивается ничем из этого, оставаясь неизменной.

И если бы этой неизменной причины не было бы - то ни ложка, ни вилка просто-напросто не появились бы вообще!

ну так вы подтверждаете моё предположение, что исповедуете взгляд близкий к иудаизму, ну, почти иудаизм по идее, просто более красивыми словами, если выразить в цветах, то белое и чёрное, или сладкое и горькое - из одного источника, бог и сатана едины, просто они грани Абсолюта. и эти грани нужны, чтобы лепить совершенное сознание, эти грани служат замыслу Абсолюта, чтобы кнутом и пряником сознание эволюционировало. я вам говорила, что это альтернативный путь, который работает через убийство не выдержавших испытание. это не путь Света.

также материя для вашей идеи очень важна, что якобы без материи нельзя добиться чёткости разделения сознания в индивидах, воспитать в них эго, чтобы с успехом преодолев этот барьер, получить в результате двойственность восприятия: я един со всеми и я - отдельный, эго.
но лучи Света, эоны и так знают в Плероме это, что они есть Абсолют, и они отдельные лучи. такое понимание описывается как разные части тела Абсолюта, тело Христово, в котором каждый орган важен. поэтому ваше оправдание не является чем-то несуществуюшим, новым в Абсолюте.
пересмотрите позицию объективно, без одури отстаивания ради лелеемых якобы новых задач.

значит ошибка не была необходима, а была просто совершена, и идёт исправление ошибки, сансары.
может вы можете привести другие доводы к оправданию ошибки и её целенаправленности?

а на счёт вашего хода, что якобы я за уничтожение ошибки, ну так в вашем случае идёт речь о трасформации ошибки же, или неведения, а при удачном исходе трансформации, неведения не будет, это тоже самое уничтожение. так что мы об одном и том же говорим.
я же не говорю об убийстве носителей ошибки, или убийстве тех людей, потому что по сути все её носители, которые проявили во вне ошибку, по иудейски - грешников. Яхве вот такой путь предлагал, кто проявит во вне природу неведения, того убить, и типа это естественный отбор такой, ради эволюции, это по типу Ницше, попытка выведения совершенного человека путём естественного отбора. вы такой путь поддерживаете?

Иисус же, как котртиудаист, осудил подход Яхве, и привнёс новый, Отчий, или путь Абсолюта, уничтожить неведение изнутри человека Светом истины, потому что когда Свет включается (пробуждение, просветление), вся тьма становится явной, и весь Свет человека становится явным, и сильным, если человек выбирает Свет, а не тьму. и происходит естественная трансформация, уничтожение неведения.

а то, что вы тьме или неведению оставляете важную роль, да ещё как части Абсолюта, то это звучит так: тьма неведения так важна, что без Света не смогла бы быть трансформирована, уничтожена, но за то, все потом пребывали бы в двух знания одновременно - и Света и тьмы неведения!

афигенное достижение, этот надо номинировать на звание самого ненужного изобретения, потому что когда Свет трансформирует неведение, и оно побеждено, уничтожено, сансара перестаёт существовать. и в этом смысле сансара иллюзорна, она существует, пока есть неведение, не более того.

это как сказать: вор так важен, что если бы их не было, не понапридумывали бы кучу дверей, замков и кодов. так все люди желали бы жить без замков, если бы не было бы воров вообще. так так и живут в Свете. поэтому это ненужное изобретение.

и опять приходим к выводу, сансара важна опытом неведения, к чему может привести невинная ошибка эксперимента творения без заложенной полноты знания сотворяемого. и это можно переложить на повседневность, часто мы не ведаем в полноте что творим. результат бывает плачевным. думали что так лучше, получилось как всегда. проверять информацию надо, стараться получить в полноте, в Свете.

3. Изменю прежний вопрос (поскольку перешли от «реализации золотом своего свойства» к «реализации условиями свойства золота»):
«Реализация» и «отсутствие реализации» («нереализация») несовместимы во взаимном отвержении (противоположны друг другу) (если отрицается любое одно из них, то обязательно утверждается второе).
«Реализация способности золота породить ложку» и «нереализация способности золота породить ложку» тоже несовместимы во взаимном отвержении (частный случай предыдущего).
«Золото с реализованной способностью породить ложку» и «золото с нереализованной способностью породить ложку» - это одно и то же золото (синонимы)?

даже логически сформулированный таким образом абсолют невозможно опровергнуть чисто логическими умозаключениями, которыми Вы пытаетесь опровергнуть рассуждения СатЧитАнанды