Воззрение - поступок умом. Как вы это понимаете?

Дочитал до 10 стр. темы. Еще из той же книги Донца. Может, прояснит ситуацию (два подхода к пониманию неведения):
1) Наставник Асанга с братом (Васубандху), а также Вайбхашики: [неведение] - это простое незнание истины (помрачение), а не неправильное представление о ней (не взгляд), поэтому оно характеризуется отсутствием фактора признавания (zhen `dzin), способа признавания (zhen tshul) и объекта признавания (zhen yul). Одним словом, из двух состояний сознания: ложного сознания и отсутствия какого-либо понимания - [неведением они считают] состояние отсутствия представления. А уже на этой основе возникает неправильное представление. Пример: Веревка в темноте принимается за змею - неправильное представление. Темнота – неведение – причина ложного сознания, принимающего веревку за змею.
Помрачение, подобное густому мраку, в котором ничего не видно, виджнянавадины называют неведением.
...
Такое помрачение называется неведением, не являющимся взглядом (lta min). В «Ступенях пути» Цзонхава замечает: «Из двух – ложного знания в отношении смысла истинного и помрачения в отношении смысла истинного школа Асанги полагает [неведением] последнее. Короче, из двух умов – ложно знающего и непонимающего – ум непонимающий» [Жамьян Шадба, 2, л. 14].
...
2) Неведение – не только помрачение, не являющееся взглядом, но и ложный взгляд [Атиша, 2, л. 3]. Первое указывается в определении неведения словом «противоположность», которое означает также несовместимость (mi mthun phyogs), поскольку помрачение несовместимо с ведением, как тьма со светом, а второе – словом «противник», поскольку ложный взгляд приводит к действиям, он активен, как противник.
Это рассмотрение приводит к первому подразделению неведения на два вида: неведение, являющееся ложным взглядом, и неведение, не являющееся взглядом. По мнению наших авторов, это признают такие авторитеты, как Дхарматрата, Дхармакирти, Буддхапалита, Чандракирти, Цзонхава и многие другие.

В краткой дефиниции у Асанги авидья названа просто аджняной трайлоки. Но, далее по тексту, авидья уже функциональна. Имеет связи с другими дхармами, и производит самскары. То есть, у Асанги это не "простое незнание истины".

В краткой дефиниции у Асанги авидья названа просто аджняной трайлоки. Но, далее по тексту, авидья уже функциональна. Имеет связи с другими дхармами, и производит самскары. То есть, у Асанги это не "простое незнание истины".

Аджняна - это не отсутствие знания, а ошибочное знание.

Прошу прощения, если вклиниваюсь в диалог..) скажите, что такое "чистое неведение"? Разве незнание законов не освобождает от ответственности?

Как предполагаю, по помощи медитации и насчитывания мантр?

Медитация в той и другой религиозности схожа?

Ктото
Эх, буду рада

Вполне возможно, что это когда нет других омрачений (активных тенденций), но все еще есть скрытые тенденции (асавы).
То есть нет действий, которые производят карму (для которых нужно неведение плюс еще что-то из омрачений), но и освобождения еще нет.
Чтобы достичь освобождения, нужно прекратить и асавы.