№544859Добавлено: Ср 22 Июл 20, 14:27 (4 года тому назад)
Как у сектанта подгорело-то ))
В общем так, высказывания Нарады противоречат суттам и ПК, это было показано в этой теме не раз, с цитатами из сутт и Нарадовскими тезисами. Соответственно, практикует он ложную дхамму. К тому же он эту ложную дхамму активно распространяет, в этом ему помогают всяческие подхалимы, которые не удосужились изучить Дхамму Будды, слепо доверяя своему почитаемому "учителю", что в итоге приведет к печальным последствиям.
Ситуация-то банальная и многие через это проходили. Типичный случай из Брахмаджала сутты, где некоторые отшельники считали джхану ниббаной, только в случае с Нарадой все еще проще. Практикуя саматху, что и видно из его монологов, он достиг некоторой собранности ума, словил сукху и пити в моха-самдхи, кайфанул и залип на этом состоянии, приняв его за ниббану, тогда как ниббана в Тхераваде достигается через развитие випассаны. Вдохновившись, Нарада решил учить страждущих, хотя ему самому еще учиться и учиться.
Вообще-то ниббана достигается через развитие джхан (ДН2, ДН9 и многие другие). Но если читать сутты, то джхану с ниббаной не перепутаешь никак. Вот только сутты устарели, да и написаны они для индусов, так что чего их читать-то, когда есть такие крутые отшельники)).
Ситуация-то банальная и многие через это проходили. Типичный случай из Брахмаджала сутты, где некоторые отшельники считали джхану ниббаной, только в случае с Нарадой все еще проще. Практикуя саматху, что и видно из его монологов, он достиг некоторой собранности ума, словил сукху и пити в моха-самдхи, кайфанул и залип на этом состоянии, приняв его за ниббану, тогда как ниббана в Тхераваде достигается через развитие випассаны. Вдохновившись, Нарада решил учить страждущих, хотя ему самому еще учиться и учиться.
Вообще-то ниббана достигается через развитие джхан (ДН2, ДН9 и многие другие). Но если читать сутты, то джхану с ниббаной не перепутаешь никак. Вот только сутты устарели, да и написаны они для индусов, так что чего их читать-то, когда есть такие крутые отшельники)).
Джханы достигаются через развитие саматхи. Ниббана достигается через развитие випассаны, запомните это раз и навсегда.
№549066Добавлено: Чт 10 Сен 20, 12:38 (4 года тому назад)
Мдя, ребятушки, как запущено-то...
Меттабхавана практиковать вам надобно, вот что...
Слова какие тут, галиматья, висер... Ну чесслово, как в колхозе
Видится все так: немедитирующий монах и группа злюк зачемто нападают на практикующего монаха.... Ищут там чтото в его словах, активно критикуют
А зачем? Буддизм ведь суть преображение самого себя, а не поиск чьихто недостатков. Бревнами в своих глазах заниматься надобно, а не соринками в чужих....
Да и не читали монаха Нараду тут внимательно, перед тем как критиковать. Причем Брахмаджала сутта? Монах Нарада не говорит и не пишет ни о каком вечном Я. Он старается сказать о некоем вечном (в плане вневременном) явлении, которое находиться за пределами протока сознания. Уверен, никто из вас туда пока еще не заглянул, так что вряд ли можете судить на такие тематики. Не, может, вам не по вкусу его пояснения о Ниббане - так тут еще никто не преуспел, не тот Ниббана предмет, чтоб о нем ясно изьяснятья.
Плюс все слова данного монаха о Ниббане - суть второстепенное, он сам так пишет. Главное, он пишет - практика, а там все сами увидите и сами поймете.
В общем, все тут мимо, чисто гнев и злость.
Не нравятся вам его книги и видео - так и не читайте и не смотрите. В мире десятки милионов будистов не таких, как вам хочется. Так примите сей факт и займитесь своими моха-лобха-доса.
Желаю всем умиротворення и успешной практики! Нарада продолжает много и упорно практиковать. Чем сильне его сосредоточение и инсайт - тем тяжелее вам аукнется ваше недоброжелательная речь по отношению нему. В буддийской стране никому не придет в голову такое писать о лесном практикующем монахе. Я знаю, что грешника адом не испугать, как не испугать преступника законом, но может тут в комто чтото и шевельнется истинно буддийское - доброе, умиротворенное, чистое
В буддийской стране никому не придет в голову такое писать о лесном практикующем монахе. Я знаю, что грешника адом не испугать, как не испугать преступника законом, но может тут в комто чтото и шевельнется истинно буддийское - доброе, умиротворенное, чистое
В буддийских странах очень даже пишут и критикуют сектантов подобных Нараде, если вы даже этого не знаете, то что тут говорить о вашем бессмысленном сообщении, в котором вы, по сути, признаетесь в своем непонимании того, что в этой теме о взглядах Нарады говорят, сравнивая их с ПК. А не нравится подобная критика - не читайте, никто не заставляет.
Монах Нарада не говорит и не пишет ни о каком вечном Я. Он старается сказать о некоем вечном (в плане вневременном) явлении, которое находиться за пределами протока сознания. Уверен, никто из вас туда пока еще не заглянул, так что вряд ли можете судить на такие тематики.
Ну то есть в суттах об этом "вечном (в плане вневременном) явлении" ничего нету, никто, кроме "монаха Нарады" туда не заглянул (вы ведь тоже туда не заглянули, не так ли?), это "вечное явление" является персональным открытием упомянутого монаха. Тогда ему осталось открыть собственную религию или школу, а не называться тхеравадином, поскольку в тхераваде ему явно тесновато.
№549471Добавлено: Вт 15 Сен 20, 15:11 (4 года тому назад)
Согласен! Нарада неправ.
Вообще неправ. В его речах и книге нет ни одного правильного слова. Темнота. И монахи из Науяна также неправильно все понимают.
И Ват Па Наначат тоже левое заведение, в принципе. Да вообще вся тайская лесная традиция - сомнительное сборище. Там процветают мичча диттхи и параджики как плесень.
А Топпер - тоже плохой. Очень. И армянский монах - плохой. Покойник Родионов, кстати, тоже во многом заблуждался.
Как многие многие другие, что здесь критиковались.
И как приятно, что есть в мире хоть один островок правильного понимания. Здесь, на дхарма орг собрались лучшие буддийские последователи. Радует.
Присоединяюсь к вам!
И давайте напишем Нараде какое-то письмо. Расскажем ему, что он реально заморочился со своими практиками и джханами. Все то левое и ерунда. И его прохождение курса Винаи, и Виная-тест, что он сдавал, и долгая жизнь под присмотром старших монахов в Науене - все то чушь. И его проработка сутт, там конспектирование и надиктовка на запись, и медитация более десяти лет, и Абхидхамма, и практика практика практика медитации - все отстой.
А ведь не нужно ему над всем тем заморачиваться.
Просто соблюдай 4 параджики да читай ПК как Раудекс - и все станет ясно, и обретет он истинное СаммаДиттхи, и прозреет в истинную Дхамму. Да пиши побольше постов на форум - и истина откроется.
Ведь все то бред, что Дхамма познается через практику медитации. Не надо практиковать, просто изучай ПК. И будет тебе доступна самая истинная трактовка Канона.
А у мирян, собравшихся здесь, тоже все правильно. Почаще груби в адрес монаха, что видит иначе, побольше его порицай и оскорбляй - и вся Дхамма будет как на ладони. Таков путь истинного мирянина-буддиста.
Еще есть предложение не отождесталяться нам с Тхеравадой, где развелось столько ереси. А создать свою традицию. И как-то правильно и звучно назвать. Предлагаю и ставлю на голосование 2 варианта: Хейтервада или Флеймвада. Первое вроде звучит лучше и аутентичнее.
А Топпер - тоже плохой. Очень. И армянский монах - плохой. Покойник Родионов, кстати, тоже во многом заблуждался.
Как многие многие другие, что здесь критиковались.
Зайчик, не надо делить людей на плохих и хороших. Здесь критиковались не люди, здесь обсуждались воззрения. К примеру, задавался вопрос - а соответствует ли суттам ПК всё то, что говорит б.Топпер? И многие знатоки сутт, в том числе и упомянутый вами Валерий Родионов, отмечали - нет, какие-то высказывания б.Топпера идут в разрез с тем, что сказано в суттах. Разъяснил ли б.Топпер, отчего его высказывания часто противоречат сказанному в суттах? Нет, он стал руками своего помощника банить всех, кто задавал вопросы, ну и объявил бойкот Московской общине тхеравады. К Валерию Родионову многие (в том числе и я) относятся с огромным уважением, но значит ли это, что тексты, написанные им, не подлежат обсуждению и должны стоять в красном углу вместо икон? Наверное, нет. Армянский монах просто очень всех насмешил, еще когда был саманерой. Он громогласно заявил, что некоторым людям он запрещает приезжать на Ланку. Разумеется, возник вопрос - а кто он такой, чтобы запрещать кому бы то ни было приезжать куда бы то ни было? Ответа на этот вопрос армянский саманера не дал. Вот и последователи б.Нарады не хотят отвечать на поставленные вопросы, они хотят поделить людей на плохих и своих и заткнуть "плохим" рты. У б.Топпера не получилось и у вас не получится.
Пока увидел только критику человека Бханте Нарады. Может быть что-то пропустил?
Какое именно воззрение Бханте Нарады противоречит слову Будды по-вашему?
Кримсон, если вы присмотритесь, то легко найдете номера страниц. Нажимая на них поочередно вы сможете прочитать всю тему целиком (если постараетесь). Заодно расскажете нам, на какой странице именно человеческие качества б.Нарады подверглись критике.
Пока увидел только критику человека Бханте Нарады. Может быть что-то пропустил?
Какое именно воззрение Бханте Нарады противоречит слову Будды по-вашему?
Кримсон, если вы присмотритесь, то легко найдете номера страниц. Нажимая на них поочередно вы сможете прочитать всю тему целиком (если постараетесь). Заодно расскажете нам, на какой странице именно человеческие качества б.Нарады подверглись критике.
То есть Вы привести конкретную цитату не можете? Вот поэтому Вам и говорят - критикуете человека, а не воззрения.
P.S. Я всегда внимательно читаю все страницы темы, в отличие от Вас, а собезьянничать мое недавнее ехидство в Вашу сторону - большого ума не надо. Я думал "сам дурак" это не Ваш стиль, Вы были способны на большее, на умные посты, жаль. _________________ Так я слышал
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
