Истинные учения, ньюэйджеры, высшая истина и.т.п.

Истинные учения для меня это те, которые способствуют эволюции.

Эволюция человека заключается в раскрытии своей истинной природы.

Сатанизм уводит от истинной природы в природу враждебную витальную. Человек на этом пути может стать Асуром, но не в этом предназначение человека.

Далее, истинная природа человека не проста, а состоит из множества "граней". Например, тройственный путь в йоге состоит из карма йоги, бхакти йоги, джани йоги. Во всех теистических религиях главным является бхакти йоги и в истинной природе человека это должно привести к реализации "грани" Любви. В джани йоги ищется высшая природа Будды, Нирвана, Брахман, Атман и.т.д Карма йога работает надо совершенством выражения граней Знания и Любви во внешнем действии и воле. Ваша аналогия про 3, 4 и т.д измерения применимо и здесь. Некоторые люди могут реализовать например одну грань - Любви, условно 4-ое измерение, но естественно, что полное совершенство это реализовать все грани Истиной природы человека.
И еще раз повторю, что я тоже не сторонник мешанины религий. Но в своей сути они работают над "гранями" реализации Высшего.

Кстати всегда привожу в пример Рамакришну, который реализовал последовательно истину разных религий. Начинал с поклонения Кали, потом классическая адвайта с переживанием ниргуна брахмана под руководством нагасаньясина Тотапури, потом христианство (тоже с учителем), мусульманство, и.т.д. И он пришел к заключению, что все эти пути ведут к одной истине.

Истинные учения для меня это те, которые способствуют эволюции.

И еще раз попрошу, опишите, что такое истинная природа для вас.

Что значит "реализовал последовательно истину разных религий"?

Опять произвольные определения. Эволюция — это постепенное изменение. Не вверх, не вниз, а просто изменение. Биологическая эволюция, например, это приспособление к внешним условиям среды.

Ваш ведизм приводит к реализации каких-то там граней, бхакти–шмакти…

Для меня истинная природа человека состоит из истинного ментального, истинного витального, истинного физического. Они представители дживы человека на соответствующих планах сознания.
Еще глубже, поддерживая их всех, в тайной пещере (по аналогии из Вед и упанишад) пуруша сердца - психическое существо образованное вокруг души. Душа это Всевышнее сознание в эволюции.
Душа и джива это разные описания одного и того же. Только джива не рождается и не участвует в эволюции, а для целей эволюции выдвигает в процесс времени душу. Каждая джива это и полное Высшее и в то же время оно проявляет Высшее определенным аспектом, "взглядом" на целое.
Цель эволюции проявить эту скрытую природу человека в явном виде в материальном мире, через рост психического существа. Под ростом подразумевается "индивидуализация" психического и его способностей влиять и управлять внутренней и внешней природой человека.

Значит, что последовательно во времени своей жизни. Если интересно посмотрите, например, http://sbogom.kiev.ua/shri-ramakrishna/
Ссылка просто наугад в интернете. Там в разделе духовный опыт Рамакришны. Понятно, что надо фильтровать, так как есть преувеличения. Например, с Тотапури он год занимался, тут пишется о 3-х днях. Но суть верно изложена.

"Впоследствии толкователи его учения объясняли этот опыт, последовавший непосредственно за его великим слиянием с Абсолютом, в том смысле, очень важном для Индии, что мусульмане и индусы, эти братья противники, смогут объединиться только на почве Адвайты, Бога без образа, в честь которого «Ramakrishna Mission» позднее построила в глубине Гималаев святилище, краеугольный камень огромного и сложного здания всех религий."

Всё то, что вы описали, для буддизма абсолютно чуждо. Как идея некоего "истинного ментального, истинного витального, истинного физического", так и "дживы", так и "планов сознания". И уж тем более, абсолютно чужда буддизму идея постоянной души.

сатанизм не способствует эволюции человека, а препятствует

Око Сновидца — тайный орган восприятия, заключенный в его средоточии; дух, блуждающий меж Сумерками; дозорный в Великой Двойной Обители. Оно — сластолюбец среди недоступных услад, сокрытых в непроницаемых гробницах и сокровищницах; змеиный блеск в бурлящих водах хаоса; смех, оседлавший могучие морские ветра; свирепый огонь, метущий выжженные добела пустыни; пожиратель теней во тьме; цветок, будоражащий память облаком благоуханья; запечатленный сосуд лунно-бледного яда; кинжал, роняющий капли то реже, то чаще… блаженство экстазов, что вскипают в радужнохребетном Боге, правящем Дланью Художника.

О, Длань, мановеньем своим сообщающая Слово Истины —
Буквы священного алфавита!
Тень твоя да очертит единое наше желанье —
Ту Печать, что зовется «Бог наш».
Непроизвольность твоя да направляет перо чрез экстаз.
В движенье твоем возвещается тайна творенья и шифр сокровенных мистерий.
В недвижности твоей раскрытой формы
Нам явлен знак Звезды пятиконечной,
В пяти углах ее  — строенье Пятой Сути
И Двери Духа.
Указующий твой перст, к устам прижатый, — скованная молния небес:
Слово, канувшее в Молчанье, и Истина изреченная
Сокрыты во веки веков в этом знаке «Я».

Длань и Око творят как единое целое, созидая изваяния «Я». Плоть учит мудрости в безмолвии.

Внемлите же воплощению Живого Слова. Дабы открыть эти знания на письме, длань должна обрести свободу в неведомой тайнописи, ибо так возвращается память о Пути, проникающем в Древний Лес, где не ступала нога человека. Так приходит Мудрость, странствующая чрез озаренную звездами Пустоту. Пусть же плоть проживает грядущее и былое и раскроет объятия Вихрю, вечно ведущему Внутрь во вращенье своем.

Не все буддисты категоричны.

А вопросы мои были риторические - для того чтобы показать, что не всегда можно однозначно заявить, что что-то есть ложное воззрение.
По поводу мешанины повторюсь, я тоже не сторонник. У меня есть свое понимание, своя система основанная на понимании в интегральной йоге. Но хоть я и не сторонник мешанины, мне это не мешает видеть истину и в других путях.

Интегральная йога — это и есть мешанина по определению. Термины "синтез" и "интегральный" погуглите.