№84658Добавлено: Пн 29 Ноя 10, 10:48 (14 лет тому назад)Хинаяна - тхеравада - "Малая колесница"
Тхеравада - это хинаяна. В ней ставится акцент на личном освобождении. Здесь не ставится целью освобождение других. Поэтому она и называется Малая колесница.
Махаяна - это Великая колесница. Здесь ставится целью достижение состояния Будды ради всех живых существ. Не только для себя самосовершенствоваться, но и для других. Не забывать других.
Последний раз редактировалось: Еше Нинбо (Пн 29 Ноя 10, 11:03), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Alex123
№84664Добавлено: Пн 29 Ноя 10, 14:17 (14 лет тому назад)
На БФ похожая тема - знаменитый на весь белыйй свет участник Зом, похоже, не читал вообще ни одной книжки по истории. По его мнению, в Индии господствовала махаяна. А господствовала она только в философских дискурсах. В реальных же монастырях в большинстве своем (процентов может 90) были обычные хинаянские школы. _________________ Буддизм чистой воды
№84666Добавлено: Пн 29 Ноя 10, 14:36 (14 лет тому назад)
Ничем не отличается. Представители разных школ, если у них была одинаковая Виная, спокойно жили в одном монастыре. Но монастырь в целом считался относящимся к определенной школе. Не было никакого раскола между хинаяной и махаяной, о котором некоторые сейчас мечтают. _________________ Буддизм чистой воды
Тхеравада - это хинаяна. В ней ставится акцент на личном освобождении. Здесь не ставится целью освобождение других. Поэтому она и называется Малая колесница.
Махаяна - это Великая колесница. Здесь ставится целью достижение состояния Будды ради всех живых существ. Не только для себя самосовершенствоваться, но и для других. Не забывать других.
Неверно, и почти обидно. "Хина" это не "Чула". Хина это почти ругательное слово. Тхеравадины тоже могут стать на путь Бодхисаттвы. Даже если нет, развивая благие качества и прекращая неблагие, даже этим идет большая помощь другим.
Будда Шакьямуни по вашему учил "презреной" доктрине?
Спасти всех живых существ звучит здорово, но нереально. Сначала надо иметь возможность спасти себя, а потом уж помогать другим. Даже Будда не мог всем помочь.
Попробуйте проконтролировать свои мысли (Можете не думать 5 минут в медитации. Можете не злиться когда вас оскорбляют?). А теперь скажите как можно проконтролировать мысли других?
№105050Добавлено: Пт 30 Дек 11, 09:50 (13 лет тому назад)
Хина не "презренная", конечно, но и не "малая". В AN iii, 76 хина соотносится с кама-дхату, мадджима с рупа-дхату, а панита с арупа-дхату. Очевидно, что кама-дхату, это не подлая или презренная дхату. В S iv.315 хина, мадджима и агга применяюстя к трем полям. Хина-кхетта там бедное, наименее плодородное поле из трёх. Очевидно, опять не подлое или презренное, как предлагают думать.
Тхеравада - это хинаяна. В ней ставится акцент на личном освобождении. Здесь не ставится целью освобождение других. Поэтому она и называется Малая колесница.
Махаяна - это Великая колесница. Здесь ставится целью достижение состояния Будды ради всех живых существ. Не только для себя самосовершенствоваться, но и для других. Не забывать других.
Неверно, и почти обидно. "Хина" это не "Чула". Хина это почти ругательное слово. Тхеравадины тоже могут стать на путь Бодхисаттвы. Даже если нет, развивая благие качества и прекращая неблагие, даже этим идет большая помощь другим.
Будда Шакьямуни по вашему учил "презреной" доктрине?
Спасти всех живых существ звучит здорово, но нереально. Сначала надо иметь возможность спасти себя, а потом уж помогать другим. Даже Будда не мог всем помочь.
Попробуйте проконтролировать свои мысли (Можете не думать 5 минут в медитации. Можете не злиться когда вас оскорбляют?). А теперь скажите как можно проконтролировать мысли других?
То что слово Хинаяна оскорбительное - это выдумки некоторых тхеравадинов.
Если Чже Ринпоче говорит что отказ от Хинаяны для буддиста - тягчайший проступок и о том что это Драгоценная Дхарма, может он назхывать так колесницу в названии которой низкое слово?
Более того мало кто из нас стал настяощим Бодхисаттвой, поэтому мы по сути практикуем Учение Хинаяны, хоть и в линии Махаянских школ.
Что касается концепции спасения всех живых существ, лежащей в основе Бодхичитты, то дело не в том что сразу начинает спасть всех, а в том что Бодхисаттва стремиться стать Буддой , чтобы спасти всех живых существ. Ни Архаты ни Бодхисаттвы не обладают всезнанием и всеведением, а Будда обладает. Поэтому может наиболее эффективно вести подводимых.
Основная проблема последователей тхеравады в России - отказ считать Дхармой учении других линий и соответственно отказ считать буддистами людей практикующих в других линиях. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
То что слово Хинаяна оскорбительное - это выдумки некоторых тхеравадинов.
Не выдумки тхеравадинов, а языковая реальность санскрита. «Хина» означает не «малый», а «низменный, низкий, ущербный, неполный, худший по отношению к чему-л.»
Если Чже Ринпоче говорит что отказ от Хинаяны для буддиста - тягчайший проступок и о том что это Драгоценная Дхарма, может он назхывать так колесницу в названии которой низкое слово?
Тибетцы перевели слово «хинаяна» двояко. Есть точный перевод theg dman, и есть более политкорректный вариант theg chung — «малая колесница». Судя по русскому переводу, Цонкапа использует термин «малая колесница», а не «хинаяна».
То что слово Хинаяна оскорбительное - это выдумки некоторых тхеравадинов.
Не выдумки тхеравадинов, а языковая реальность санскрита. «Хина» означает не «малый», а «низменный, низкий, ущербный, неполный, худший по отношению к чему-л.»
Если Чже Ринпоче говорит что отказ от Хинаяны для буддиста - тягчайший проступок и о том что это Драгоценная Дхарма, может он назхывать так колесницу в названии которой низкое слово?
Тибетцы перевели слово «хинаяна» двояко. Есть точный перевод theg dman, и есть более политкорректный вариант theg chung — «малая колесница». Судя по русскому переводу, Цонкапа использует термин «малая колесница», а не «хинаяна».
Значит это слово в контексте Дхармы имело значение малая. Ты кстати хорошо знаешь санскрит? _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
