Кирилл.
Ты отвечаешь очень нелогично, поэтому тебя трудно понимать. Вернее, не так уж трудно, просто приходится разбираться в той каше мыслей, что ты выкладываешь. Например, вместо прямого ответа на вопрос "зачем прекращать суждения" ты говоришь - чтобы не было суждений. Но ведь это всё равно, что сказать "надо перестать мазать хлеб маслом, чтобы хлеб был без масла". Такие высказывания тянут на титул Капитана Очевидности.
Затем ты внезапно делаешь утверждение: ваша личность и есть эти суждения. Тут явный перескок с одного надругое, причём ничем не обоснованный. Никто ведь не говорил до этого про личность. К тому же, если вернуть это высказывание к твоему же начальному, то получается следующее:
1. Добро и зло - лишь ситуативные суждения.
2. Ваша личность - это набор суждений.
3. Надо отказаться от суждений, чтобы не стало личности.
Эти три высказывания никак между собой логически не связаны, не имеют ни обоснования, ни продолжения. Получается каша.
зачем прекращать суждения .
суждения ни к чему никогда не приведут это все го лишь игры ума .это не плохо и не хорошо просто это не видет к просвитлению .
у меня возникает другой вапрос Что вы хотите от буддизма ?
что вас привело в буддизм ?
причина следственная связь . ничего никогда не происходит просто так все вытекает из прошлого
хаос человек назвал свою не возможность отследить причино следствиную связь .
тоесть все так как должно быть . дажи ваши суждения не случайны то что я сейчас пишу не случайно .любая мысль не случайно
Мы должны только отыграть свою роль . получается и просвитление не слючайно ... как не крутись не вырватся из этой цепи . все что можно это отыграть свою роль не мучаясь разотождествится с телом
Кирилл.
Тоже вариант. Более художественно и подробнее об этом - в Бхагавад Гите.
вы написали это не случайно а потому что в прошлом я написал свой ответ и так далее .
Свободная воля это чушь и дажэ это фраза было не избежно ааааа так можно сойти сума )
Кирилл.
Да, логика - непростая наука. Но именно она позволяет не сходить с ума, попав вот в такие круги на воде.
получается увидеть прошлое будущее это не чушь мы просто не внимательны . если все не избежно получается можно видеть как прошлое так и будушее тоесть время не существует .
А если мы видим будущее мы можем изменять его хотя то что мы видем будущее это то же не избежно не вырватся не возможно
будущее зависит от прошлого должна быть обратная зависимость
Кирилл.
Да, логика - непростая наука. Но именно она позволяет не сходить с ума, попав вот в такие круги на воде.
от кругов на воде можно сойти с ума а можно уйти на глубину и они не будут тревожить . но выбора у нас нету ответ выйдит из прошлого так что будда походу не вырвался из этого сумашедшего мира . мир просто не тревожит его но это тоже было в планах мира
№231107Добавлено: Пн 26 Янв 15, 10:18 (9 лет тому назад)
Кирилл.
Прекрасно. А теперь включаем логику. А верна ли эта догадка? Действительно ли всё так, как только что показалось? Чтобы понять, нужно найти основу всей этой мысленной постройки. Древние индусы так это её и называли "хету" - основание, почва, земля. И название логики у них - "хетувидья", знание основы.
Неизменность и полная предопределённость бытия - один из популярных религиозных взглядов ещё со времён Будды. Но Будда (и не только он) увидел его ошибочность. Как ты думаешь, в чем же эта ошибка? Обо что можно сильно ушибиться, если последовать этому пути?
Кирилл.
Прекрасно. А теперь включаем логику. А верна ли эта догадка? Действительно ли всё так, как только что показалось? Чтобы понять, нужно найти основу всей этой мысленной постройки. Древние индусы так это её и называли "хету" - основание, почва, земля. И название логики у них - "хетувидья", знание основы.
Неизменность и полная предопределённость бытия - один из популярных религиозных взглядов ещё со времён Будды. Но Будда (и не только он) увидел его ошибочность. Как ты думаешь, в чем же эта ошибка? Обо что можно сильно ушибиться, если последовать этому пути?
вопрос не в чем ошибка а было ли у будды возможность не увидить эту ошибку .
Нормальное состояние - бессмертное, без потребности в питании другими.
Сразу после творения произошло "повреждение", существа начали умирать. Всемогущий бог до сих пор это не поправил, то есть это нормальное состояние творения. Поскольку же христианский творец все равно воскресит умерших, нет ничего плохого в убийстве. Убитый праведник сразу попадет на небо, а грешник лишится возможности грешить.
№231110Добавлено: Пн 26 Янв 15, 10:28 (9 лет тому назад)
Кирилл.
Не спеши с ответом. Ты сейчас пытаешься вписать его в "показавшуюся" картину. Но не является ли эта картина просто эффектной лажей? Наваждением Мары, иллюзией познания, а не истинным знанием? Чем слабее человек умом, тем легче ведётся на такие вот "открытия". Да и сильные могут дать слабину. Нужна проверка - беспристрастная, логически жесткая. Правда - это ведь не то, что нравится и хочется считать правдой. Правда - вне пристрастий.
Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Пн 26 Янв 15, 10:32), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Кирилл.
Кирилл.
Не спеши с ответом. Ты сейчас пытаешься вписать его в "показавшуюся" картину. Но не является ли эта картина просто эффектной лажей? Наваждением Мары, иллюзией познания, а не истинным знанием? Нужна проверка.
хорошо скажите мне любой факт который не вытекает из прошлого который случайный
"Я их не покупал" не является рупой, не является сознанием. Причины- нет.
Неисполненная мечта- не причина.
Это рупа, которая идет от читты.
Еще раз- неисполненная мечта есть рупа?
При чем здесь "мечта"? Животных заводят и по иным причинам.
Купленное животное - это рупа, которая идет от читты. Если животное приобретать нежелательно, то это волиция. Причина, по который животное отсутствует, действия по его приобретнию отсутствуют. Не потянула за собой эта волиция одну рупу, а имела результат в другом.
Вы еще раз уточните, что вы имеете ввиду под фразой "отсутствие причинно-необусловленно". Сказали что-то странное и теперь не знаете как выкрутиться, начинаете обсуждать левые вопросы типа "мечты".
Поясните, как именно это отсутствие причинно-необусловлено, если у него вполне прослеживаются причины.
Причина отсутствия в моей комнате домашних животных - я их не покупал. Причина свободных промежутков между рупой - рупа-калапы. Причина отсутствия неумелых поступков во сне - я в таком состоянии, что не могу их совершать. Вы называете это отсутствие "причинно-необусловленным". Уточните, что вы имеете ввиду под этим словом. Выглядит как проблема с мышлением.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
