И снова-бан, БФ, Ёрш, цензура...как всё надоело.

и Ананда осуществлял.

167. To the Venerable Ananda, who was seated on one side, the Bhagava said thus:

     Ananda, pleasant is the country of Vesali. Pleasant are the shrines of Udena, Gotamaka, Sattamba, Bahuputta, Sarandada, Capala.

     Ananda, whosoever has cultivated, practised, used as a means (lit., a vehicle), based himself on, maintained, mastered (lit., studied well), and perfectly developed the four Bases of Psychic Power1, could, if he so desired, live the maximum life-span2 or even beyond the maximum life-span.

     Ananda, the Tathagata has cultivated, practised, used as a means (lit., a vehicle), based himself on, maintained, mastered (lit. studied well), and perfectly developed the four Bases of Psychic Power. Therefore, Ananda, the Tathagata could, if he so desired, live the maximum life-span or even beyond the maximum life-span.

     Although the Bhagava thus gave plain intimations and hints, the Venerable Ananda was unable to understand their significance, and failed to appeal to the Bhagava in this way: "Venerable Sir, may the Bhagava live the maximum life-span! May the Sugata live the maximum life-span, for the welfare and happiness of mankind, out of compassion for the world, for the benefit, well-being and happiness of devas and men!" It was as if his mind was possessed by Mara.

И тхеравадины эту историю, что Будда мог продлить свою жизнь на аюкаппу и Ананда его просил об этом, признают.

Т.е. говорится, что есть место в другой вселенной, где в настоящий момент времени живет будда Амитабха, и если стать монахом и т.п., то можно после смерти родится в этой земле, получить от Амитабхи наставления и обрести бодхи. Что тут плохого даже с точки зрения тхеравады?

11. Далее, Шарипутра, всем живым существам следует принять обет родиться в этой буддхакшетре. И на каком основании? Потому что там он будет находиться вместе с людьми непревзойдённой добродетели. Те живые существа, у кого мало благих корней, земли Татхагаты Амитаюса не достигают. Если, Шарипутра, некий сын или дочь хорошей семьи услышит имя Татхагаты Амитаюса, и, очистив свой разум, будет к нему свою мысль направлять, одну ли ночь, две ли ночи, три ли ночи, четыре ли ночи, пять ночей, шесть ночей или семь ночей, то, когда у этого сына или дочери хорошей семьи смертный час придёт, перед ним появится Татхагата Амитаюс вместе с великим собранием шраваков и бодхисаттв; и после смерти его сознание не будет полностью рассеяно. Так смерть пройдя, он сразу же возродится в Стране Крайней Радости Татхагаты Амитаюса. Поэтому, Шарипутра, так как великую пользу от этого вижу, я говорю: благое дело сделает сын или дочь хорошей семьи, если свой разум к той буддхакшетре направит.

А тут что не так?

А в Сукхавати, будучи обучаемыми Буддой, они через некоторое время станут архатами. Чего плохого?

«Пожелание добрых деяний» bzang-spyod smon-lam (Арья бхадрача-рья пранидхана раджа, каталог Тохоку №1095). В любом случае, такую просьбу остаться и не показывать уход в нирвану и Ананда осуществлял. Имеется в виду, что будда решил умереть, а его жизнь, как и в случае с буддой Шакьямуни, можно продлить на аюкаппу, и молящий просит будду продлить жизнь, а не уходить.

В тхераваде уход в Ниббану - это не показ или представление. Это действительно окончание сансары.

Показ и представление тоже - аж боги толпами собирались смотреть.

Насчет "окончания" - в момент паринирваны архата не кончается ничего такого, чего не кончалось бы у других существ. Всё особенное архатское завершение (новых рождений, жажды), выполняеется еще до паринирваны.

Я думаю, что вы прекрасно понимаете в чём разница ухода в Ниббану между Буддой Готамой, как Буддой. И уходом в Нирвану Будды Шакьямуни, как нирманокаи.

В момент анупадисесаниббаны архата, оканчивается нама-рупа.

В чем же?

Она оканчивается каждое мгновение у каждого существа, и это окончание не делает каждое мгновение нирваной. Разве что у тантристов может есть что-то подобное. Более того, ежемгновенная смерть дхарм тождественна анитья и духкхе, поэтому приравнивать их прекращение к нирване есть ошибка. У архата же прекращено новое рождение еще в момент обретения архатства.

"Оканчиваются" и "новые не будут возникать" - разное. Маленькие оговорки, но ведут к большой разнице.

Извините бханте, но не я обяъвляю другие школы и всех Учителей этих школ не буддистами, та вы и ваши товарищщи, так что основания для обвинения  всектанских тенденциях есть.

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления.
В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире[1][2]. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии

Кроме того моя основная линия гелуг только оправляется от критической ситуации с ДШ, так что что такое сектантство и объявление своей линии единственно верной знаю не по наслышке. и к чему это ведет то же знаю.

На БФ введена цензура "русских старцев", причем сначала она была введена в разделе тхеравада, потом на всем БФ.

Сейчас Вы активно пропагандируете свои взгляды здесь. Сколько времени прошло бы с тогот момента, как Вы бы поулучили конетролл  на этим форумом и введения цензуры? Думаю до первого сообщения, которое Вам не понравиться.
А если бы контроль был над всей сангхой в России, например над приглашением Учителей и проповедью Дхармы в других школ? Особенно "богомерзкой" Ваджраяны"??

Геше в Англии только проповеди ведет а его товарищи убивают монахов в Дхармасале и даже хотели судя по всему убить Его Святейшество.

Никто не просит Вас отказаться от тхеравады, тхеравада - прекрасное Учение Будды. Но вот сектантские взгляды это поздние наслоения, Будда точно такому не учил.

То что 17 школ Хинаяны, вся Махаяна и Ваджраяна - не Дхарма - это и есть сектантские взгляды.

При это передча Дхармы через Нагарджужуну для Вас сказки, реализация Махасиддхов - то ж сказки, восхождение линий Мазхяаны и Ваджраяны к Будде Шакьиуни или другим Будам - сказки   Поэтому те взгляды , которых Вы придерживаетесь - сектантские с точки зрения других буддистских школ.

А Вам и Вашим товарищам можно где угодно на БФ говорить что тхеравада - древнейшая изначальная традиция, что подразумевает, что остальные - нововведения.

Это ж то же оскорбление других линий. Или что мы другая религия. То ж оскорбление.

Переименует вместе с Валерием БФ в форум тхеравады, "единственно верной и правильно школы",  и не обманывайте новичкам тем что это общебуддийский форум бутофорскими, находящимися под контролем "русских старцев" разделами чань и тибетский буддизм.