Обсуждение "Нингма в Украине"

Так, стоили отлучиться - и "процесс пошел".

Третье: насчет "Тризуба" и т.п. Если бы вы не только коллекционировали инфу типа "где кто сидит в мандале" и "где какой демон гуляет", но и учили бы ОСНОВЫ, то знали бы, что в Дана-парамите есть, например, такой раздел "Даяние бесстрашия". И в этом разделе четко сказано: "защита жизни и здоровья живых существ, а также ОБУЧЕНИЕ их этому". Так вот, обучение украинского народа обороне от всяких медвепутов, заливших весь Кавказ кровью, мы и занимаемся. Ясное дело, что некоторым рашистам и их прихлебателям это не нравится - но это уж их проблемы.

да что вуду,  мне интересно кто там культ Ктулху представляет? если вакантно, я займу.

. Так вот, обучение украинского народа обороне от всяких медвепутов, заливших весь Кавказ кровью, мы и занимаемся. Ясное дело, что некоторым рашистам и их прихлебателям это не нравится - но это уж их проблемы.

да что вуду,  мне интересно кто там культ Ктулху представляет? если вакантно, я займу.

Полностью зрелый видьядхара находится на пути накопления и соединения, которые известны как стадия вдохновляющего поведения;
Видьядхара долгой жизни достиг пути видения;
Видьядхара махамудры находится на пути медитации;
Видьядхара спонтанного совершенства – на пути без обучения;

Тот, кто имеет способность очистить обычное тело огнём концентрации и трансформировать его в тонкое тело приобретает силу вечной жизни называются видьядхарами долгой жизни.
Те, кто не смог очистить свои тела, но чьи умы созрели в тело божества известны как полностью зрелыми видьядхарами
Те, кто находится на бхуми второй-девятой – видьядхары махамудры
В конце пути, когда достигнуто состояние будды – видьядхара спонтанного совершенства.

Загрязнение привычных склонностей.
Согласно сутрам, загрязнения привычных склонностей это наитончайшая форма концептуальных загрязнений, в то время как, согласно тантрам, они называются «привычные склонности связанные с изменениями трех восприятий». Наитончайшие загрязнения это:
• Привычные склонности белого аспекта, причина или зерно возникновения грубого уровня тела, зависящего от тонкого ментального тела.
• Привычные склонности красного аспекта, причина возникновения грубого уровня речи.
• Привычные склонности наитончайшего движения энергии или черного пути, аспекта единения белого и красного элементов и причина или зерно возникновения ума.

В Мантраяне, четыре демона определяются так:

Демоны, осязаемый и неосязаемый,
Демон ликования и демон веры в реальность своего «я» —
Всех их можно свести к демону веры в реальность «я».

Осязаемый демон представляет внешние опасности: пожары, наводнения, обрывы, молнии, диких существ, врагов, грабителей и воров, гадюк и плотоядных тварей, духов пожирателей плоти, и любые другие пугающие явления, которые могут нанести вред телу и уму.

Будда сказал, что из всех благих дел, совершаемых благодаря накоплению причин, самые полезные — это спасение жизни живого существа. Поэтому люди, облеченные властью, должны издавать приказы, запрещающие охоту и рыбную ловлю. Иные же могут выкупать овец и другой скот, который гонят на бойню, и спасать от смерти таких живых существ, как рыбы, черви, насекомые. Необходимо всеми силами деятельно помогать живым существам.

И в этом разделе четко сказано: "защита жизни и здоровья живых существ, а также ОБУЧЕНИЕ их этому". Так вот, обучение украинского народа обороне от всяких медвепутов, заливших весь Кавказ кровью, мы и занимаемся. Ясное дело, что некоторым рашистам и их прихлебателям это не нравится - но это уж их проблемы.

[5] Дар, неуместный из-за вредности

Это, например, даяние яда, оружия, огня или алкоголя просящему их ради нанесения вреда себе и другим; даяние просителю предметов увеселения и игр, из-за которых накапливаются причины дурной участи; поучения, как пользоваться сетями, капканами и т.п., для причинения зла существам или даяние тех [вещей] просителю вместе с поучениями. То есть этим указано, что недопустимы даже поучения, как отнимать жизнь существ или наносить ущерб их благосостоянию.

Также [недопустимо], например, дать землю или водоём просящему их, чтобы причинить зло тварям, живущим на той суше или в воде; отдать царство просящему его для причинения вреда людям той страны или другой; выдать по просьбе недругов их врага.

Далее в конспекте шло перечисление этих самых приемов (14 штук). Приведем самые интересные: «установка ловушек охотничьих, установка ловушек боевых, маскировка, сигнализация и обустройства места стоянки; бесшумное передвижение, подкрадывание к часовому, снятие часового, различные виды маскировки; подражание крику птицы» и т. д.

Уничтожение живой силы противника: снятие часового ножом сзади — «наваливанием», ножом сверху а горло, с перерезанием горла; спереди — «надергиванием», «нахлестом», «перерезанием», «крюком»; уничтожение на ходу сзади, спереди, захват, уничтожение оглушением сзади, спереди; удушение сзади» и т. д. и т. п. (выборочные выдержки из рабочего конспекта Владыки международного Будистского духовного Ордена).

Наше основне і визначальне триєдине гасло: “Бог! Україна! Свобода!”

Бог: Метою людського існування є наближення до Бога – інакше людина, суспільство, держава деградують, вироджуються і занепадають. Гуманісти свою боротьбу з християнством почали із заперечення Бога й обожнення людини: “Людині гімн! Людині, а не Богу!” (П.Тичина). Через якобінство, соціалізм і соціал-демократію вони закономірно дійшли до націонал-соціалізму, який перетворював людину в звіра, і до комунізму, який творив безтямного раба і мільйонами винищував поневолені народи. Нинішні гуманісти через демолібералізм, космополітизм і глобалізацію ведуть не тільки окремих людей, а вже цілі країни шляхом атеїзму і денаціоналізації, гомосексуалізму і наркоманії.

Из статьи же Трехдневный Шаолинь в Великоанадольском лесу становится известно следующее: ...
No comments

...Один, правда, продемонстрировал Санжаревскому впечатляющую каратистскую стойку, но вид табельного оружия возымел свое действие...

Щедрость бесстрашия - это защищать боящихся  разбойников, боящихся хищников, боящихся болезни, воды и так далее. Сообразно с этим в "Уровнях Бодхисаттвы" сказано: "Щедрость бесстрашия - это полное знание того, как защищать от боязни львов, тигров, извивающихся в воде и хватающих чудовищ, королей, разбойников, воды и так далее."

для буддистов-ксенофобов

комментарии неких профессоров и гей-активистов относительно позиции Его Святейшества Далай-ламы XIV будет по-авторитетнее реальной позиции самого Его Святейшества.

А почему у вас сайт не на украинском, государственном языке? Вы вообще знаете украинский язык? Какое отношение вы имеете к украинскому народу?

В "Тризубе" вообще в курсе относительно терпимости их "сотника" к гомосексуализму - и нетерпимости к христианству?
Может быть, "межрелигиозный диспут" следует провести, в первую очередь, с представителями "Тризуба" - глядишь опомнятся?

не причиняя вреда этим "королям" и "разбойникам"?

И где же это наша ксенофобия проявилась?

В нашей сангхе деления на национальности нет.

В том, что мы не целуем медвепутов в пятую точку? Так не следует путать критику режима с ксенофобией

ЛГБТ по примеру авторитета в этой сфере  - ЕСДЛ?

Маю пряме відношення, шановний пане,

В курсе. "Тризуб" - не собрание религиозных ортодоксов, а организация, созданная офицерами-спецназавцами,

прошедших по несколько воен на нескольких континентах.

Там ценится профессионализм не в умении болтать о боге, а кое в чем другом.

Так вот, обучение украинского народа обороне от всяких медвепутов, заливших весь Кавказ кровью, мы и занимаемся. и как, удачно занимаетесь?

есть только цыгане и гаджо))).

вы свои девичьи мечты не проецируйте пожалуйсто на Далай-Ламу, он не поддерживает их борьбу

АААААААААААААА, офицерами-спецназовцами, Красной Армии Советской?

их проФФесионализм, заметен на протяжении уже около 20 лет, пока месь только в войне против населения Украины

И если вспомнить хотя бы истории деяний Тары, то она вполне спокойно могла защищать не причиняя вреда противостоящей стороне. Но вам похоже нравится агрессия, а не практика парамит согласно их сути.

вы же должны учиться ставить ловушки, жить в лесу, наверняка питаться живыми существами, в том числе и убивая их. А это уже нарушения в отношении дисциплины и практики парамит, пути бодхисаттв и пр.

Одно из другого не вытекает, милейший. С чего эт вы взяли, что мне нравится, а что  - нет? Если бы мне нравилась агрессия, то один из персонажей, присутствующий на этом форуме и чьи донецкие координаты мне хорошо известны, огреб бы уже по самое немогу. Но, поскольку реального вреда от него - как с козла молока, то с моей стороны ему пока ничего не угрожает.
Теперь по существу вопроса: итак, вы со-товарищи, утверждаете, что бодхисаттва НЕ МОЖЕТ применять насилие НИ В КАКИХ случаях? Я верно понял вашу мысль?