Обсуждение "Нингма в Украине"

Еще интереснее было бы увидеть каноноические предписания, запрещающие монахам обучать людей другим полезным вещам, помимо Дхармы.

Нуу, это же не центральные фигуры. Обычно говорят, что уж если совсем не получается - созерцайте только центральную фигуру. Так что оставил время на гугление.

В моём комментарии речь идёт не о запретах, а об абсурдных соответсвиях в Вашем понимании, что доказывает Ваш последующий пост.

Для начала, по логике вещей Вам всё же следовало бы найти каноническое предписание осуждающее деятельность по развитию межрелигиозной терпимости.

А я разве где-то писал, что осуждаю религиозную терпимость? Цитату в студию - или признайте, что нагло приписали мне это.

"Мы вполне способны понять контекст, который стоит за теми или иными высказываниями".

А разве я где-то писал что запрещается психотренинги и учения в лесу проводить???

Так что давайте будем воздерживаться от перехода на личности, потому что пока наглеете только Вы.

О Вашем отношении, и отношении Ваших единомышленников к межрелигиозной толлерантности можно вполне наглядно судить по высказываниям в отделе, посвященном межрелигиозному и межконфессиональному диалогу на вашем форуме, что впрочем не требует никаких дополнительных комментариев.

Олмер, ваше личное мнение, является ли монахом человек, не прошедший посвящениев таковые в традиции, к которой себя причисляет?

Olmer, если ранее Вы уже признали свою несостоятельность в вопросах, связанных с Лонгчен Ньингтиг Нёндро, то и вмешиватся пожалуй уже не стоит.

Aurore Boreale, нехорошо как-то посты походу диалога редактировать... нечестно  А то я вам на одно отвечаю, а там вдруг уже совсем другое...

А я разве где-то вам это приписал?

Еще интереснее было бы увидеть каноноические предписания, запрещающие монахам обучать людей другим полезным вещам, помимо Дхармы.

Тогда возникает вопрос относительно целесообразности вот этого, Вашего пассажа:

Видимо, по мнению автора этой реплики, деятельность по проведению психотреннингов личностного роста, а также по отработке приемов выживания в лесу и отработке приемов конспиративной деятельности, является куда более соответсвующей людям, позиционирующим себя в качестве буддийских монахов и проповедников священной Дхармы.

Касательно же отношения к теме религиозной толлерантности со стороны последователей вашей организации, я высказал своё мнение в исчерпывающей форме

Поэтому ожидать от меня каких-либо дополнительных комментариев бесполезно.

Во избежание дальнейших недоразумений относительно непосредственно Вашего участия в данных обсуждениях, я готов признать своё высказывание в Ваш адрес не вполне корректным, за что приношу свои самые искренние извинения.

И всё-таки, Olmer, чтобы раз и навсегда развеять какие-либо малейшие сомнения, готовы ли Вы, абсолютно прямо и чётко заявить о своём исключительно положительном отношении к деятельности, направленной на развитие межрелигиозной толлерантности и взаимопонимания?

Каких посвящений? монах - это челвоек, принявший монашеские обеты.

Вы сказали это в том контексте, что я якобы считаю такую деятельность более подходящей чем развитие толерантности. Вот я и решил уточнить, почему же вы привели в пример именно эти виды деятельности, и какие строки из канона вас на это сподвигли. А если таких строк в каноне нет - вопрос о смысле пассажа напрашивается сам собой.

Видите ли, смысл этих слов настолько размыт, что было бы безумием сейчас высказать категорично. Приведите КОНКРЕТНЫЕ примеры, которые по вашему вписываются в эти идеи, и я скажу вам о них свое мнение