происхождение религий :)

ale · Зарегистрирован: 28.06.2006 Суждений: 84

Хуан Рамон ХИМЕНЕС
ЦЕРКВИ
В сумятице огромных улиц – церкви, легкие, театральные, следят за толкучкой: распахнули двери, мерцают во все свои глаза, – будто маленькие и кроткие средневековые чудища, грубо окарикатуренные каталонским зодчим. Беглый взгляд из толпы позволяет различить блеклое свечение из их печального мрака. "Мы о распятом Христе!", "Войди и найди отдохновение, хоть на миг забудь о земной суете!" – говорят иезуиты. "Отворяю тебе двери храма сего, дабы ты обрел в нем покой..." Так они молятся, взывают цветными стеклами, зажженными в ночной темноте, ничем не отличаясь от прочих реклам и длинных надписей на фасадах вычурных зданий, – разные по цвету, сектам, помыслам. Вот и не хочется в них входить. Выросшему из игрушек, – до них ли? А эти церкви – игрушки посреди огромной витрины.

Andrey

как вы считаете, религии происходят -

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Творение мира Богом. Что есть вопрос о творении мира Богом? Это вопрос об источнике мира. Этот источник и называется Богом (Творцом). (Если мы ставим вопрос о том кто сотворил мир, то "Бог", это не ответ, а логически необходимое обозначение "того кто сотворил мир". Того о котором ответ нам нужен. Тот кто сотворил мир, это и назвыается "Бог". Поэтому вопрос о том кто сотворил мир, это фактически вопрос о существовании Бога. Но если мы так ставим вопрос, то понятие о сотворившем возникает закономерно и зависимо от такой постановки.) Поэтому фактически вопросом является сотворил ли мир сознательное существо или мир возник безсознательно (случайно, из хаоса, из ничего). Поэтому вопрос о творце мира, это на деле вопрос о существовании Бога, это на деле вопрос о различении источника мира осознаного от механически-хаотического. А это на деле вопрос о первичности сознания или материи. И это если только соглашаться с такой постановкой. Ведь какие у нас есть инструменты различения сознательно или безсознательно начало мира?

Жамьян

Буддизм-то как раз и отрицает Бога-творца, то есть некоего индивидуума, обладающего собственным Я. Поэтому, кстати, буддизм и называют атеистической религией. Возникновение мира - результат общественной кармы, продукт неведения живых существ.

ale · Зарегистрирован: 28.06.2006 Суждений: 84

Возникновение мира - результат общественной кармы, продукт неведения живых существ.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Тогда вопрос зачем её считать и называть Богом? Например ей поклоняться, молиться, делать пожертования на её благо?

ale · Зарегистрирован: 28.06.2006 Суждений: 84

Тогда вопрос зачем её считать и называть Богом? Например ей поклоняться, молиться, делать пожертования на её благо?

Кузьма

Буддизм-то как раз и отрицает Бога-творца, то есть некоего индивидуума, обладающего собственным Я

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Почему бы тогда не считать богом эту совокупную карму

Viresh · Зарегистрирован: 25.11.2006 Суждений: 232

Тогда вопрос зачем её считать и называть Богом? Например ей поклоняться, молиться, делать пожертования на её благо?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Есть конечно.
Зачем уважать друзей, почитать родителей, старших, святых и мудрецов?
Или уважать (в смысле следования им) справедливость и всякие благодетели и законы?

И для сравнения уважение и вера в абстракцию, фикцию, фантазию и суррогат.
Разница как между "бесполезно" и "полезно".

Viresh · Зарегистрирован: 25.11.2006 Суждений: 232

Ага, значит разные лохматые и рогатые божества в буддийских храмах - это не абстракция и им поклоняться полезно, а другие, являясь полными придурками, поклоняются разным Иисусам, Кришнам... Да и Будда - это также абстракция, не находите? Smile

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Ага, значит разные лохматые и рогатые божества в буддийских храмах - это не абстракция и им поклоняться полезно, а другие, являясь полными придурками, поклоняются разным Иисусам, Кришнам... Да и Будда - это также абстракция, не находите? Smile

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Что за странные вопросы?
Давайте сравним -
1. мирянин поддерживает монастырь, это сохраняется Сангху и Дхарму. Есть возможность избавляться от страдания и ему самому, получать поучения и т.д.
3. мирянин жжет в огороде кучу мусора думая, что это даст ему рерождение в раю.

Viresh · Зарегистрирован: 25.11.2006 Суждений: 232

Да, ну?

Это Вы видать никогда в буддийских странах не были, test. Поезжайте и посмотрите, кто кому поклоняется, оторвитесь от книжек. И между прочим те же тибетцы еще четвертый объект для поклонения добавили - гуру. Это так, для справок.