Сердцевина дерева Бодхи

То, что достигается это будущее прекращение в момент пробуждения, никто не отрицает

Цзы-Ци из Наньго сидел, облокотившись на столик, и дышал, внимая небесам, словно и не помнил себя. Прислуживавший ему Яньчэн Янь почтительно стоял рядом.
– Что я вижу! – воскликнул Яньчэн Янь. – Как же такое может быть?
 
Тело – как высохшее дерево,
Сердце – как остывший пепел.
Ведь вы, сидящий ныне передо мной,
Не тот, кто сидел здесь прежде!
 
– Ты хорошо сказал, Янь! – ответил Цзы-Ци. – Ныне я похоронил себя. Понимаешь ли ты, что это такое? Ты, верно, слышал флейту человека, но не слыхал еще флейты земли. И даже если ты внимал флейте земли, ты не слыхал еще флейты Неба.
 
Большое знание безмятежно-покойно. Малое знание ищет, к чему приложить себя.
Великая речь неприметно тиха, Малая речь гремит над ухом.
Когда мы спим, душа отправляется в странствие. Пробудившись от сна, мы открываемся миру.
Всякая привязанность – обуза и путы, И сознание вечно бьется в тенетах.
Одни в мыслях раскованны, другие проникновенны, третьи тщательны.
Малый страх делает нас осторожными. Большой страх делает нас раскованными.
Мысли устремляются вперед, как стрела, пущенная из лука: так стараются люди определить, где истина и где ложь.
Словно связанные торжественной клятвой: так судят неуступчивые спорщики.
Увядает, словно сад поздней осенью: такова судьба истины, за которую держатся упрямо.
Остановилось движение, словно закупорен исток: так дряхлеет все живое.
И в час неминуемой смерти Ничто не может снова вернуть нас к жизни.

Мой тезис, что Арахант продолжает испытывать часть дуккхи (телесную) до самой смерти...

Боль - это просто боль, телесное ощущение, не более. Но является ли боль проблемой в отсутствии жажды?

Арахант стоически терпит телесную боль, и не становится обеспокоенным, т.е. ментальных страданий в дополнение к ней у него не возникает.

Если "ничего хорошего" и "плохо" - значит, есть проблема. Так?

Терпеть - это сдерживать. Что нужно сдерживать араханту при возникновении болезненного ощущения?

Меня это тоже озадачило. Остаётся лишь предположить, что Буддадаса тут использует народные поверия. Это в общем обычно для представителей лесной санги. Дело в том, что у крупных фиговых деревьев (к ним относятся и фикусы, и платаны) нередко образуются полости в середине ствола. Именно эта особенность сделала их привлекательными для лесных отшельников - дерево-хижина.

Мда... отрицание медицины как богонеугодного дела уже было... в мракобесном средневековьи.
И сейчас встречается в отдельных сектах.

Ктото, вы продолжаете свою личную неприязнь к собеседнику на его воззрения. Вроде и психолог, а остановиться вовремя не можете.

Если "ничего хорошего" и "плохо" - значит, есть проблема. Так?