Сердцевина дерева Бодхи

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Добрый день!
На русский язык впервые переведена книга знаменитого тайского монаха Бхиккху Буддадасы "Сердцевина дерева Бодхи. Учение Будды о пустотности", издательство "Ганга".
Буддадаса Бхиккху простым и доступным языком излагает философию пустотности, или sunnata, которая лежит в самом сердце буддизма.
Цитата:
"Приятные чувства также можно сравнить с волнами, которые накатывают время от времени, и которые имеют природу иллюзии — в них нет реальности. Каждая вещь в мире оценивается с точки зрения того, приносит ли она положительные эмоции. Поразмышляйте над этим. Почему вы учитесь? Почему выполняете ту работу, которую выполняете? Для чего накапливаете богатство, статус, славу и почитателей? Исключительно во имя приятных чувств! Если мы поймём только этот единственный момент, это уже большой прогресс. Мы должны иметь дело со счастьем,зная о его иллюзорной природе. Глупо испытывать к приятным чувствам неприязнь, равно как и становиться околдованным ими, превращаясь в их раба. Уметь грамотно обращаться с приятными чувствами означает преодолеть страдание. Мы созерцаем их зыбкую природу, видя, что они подобны волнам, которые возникают от дующего поперёк воды ветра. Другими словами, когда вкусы, формы, запахи, звуки приходят, наша глупость, неведение или заблуждения встречают их с распростёртыми объятиями. Вследствие контакта возникает чувство удовольствия, которое вскоре исчезает и распадается. Если мы воспринимаем всё таким образом, то мы не превращаемся в рабов. Мы способны иметь дело с чувствами, будучи при этом неподвластными страданию. Если каждый поймёт сущность приятных чувств и освободится от них, то мир обретёт подлинное, длительное счастье и покой. Таково благо от исцеления духовных болезней: отсутствие страданий от болезни «я» и «моего».

Горсть листьев

Спасибо. Кто сделал перевод и литературную редактуру? Google Translator?

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Еее, больше денег из мощей уважаемых людей. Мой перевод этой книжки доступен даже начинающим некромантам на ныне покойном buddhadasa.ru free from charge.

Горсть листьев

Еее, больше денег из мощей уважаемых людей. Мой перевод этой книжки доступен даже начинающим некромантам на ныне покойном buddhadasa.ru free from charge.

Горсть листьев

Я читал несколько статей ув. Буддхадасы на английском - они не показались мне нагруженными сложной лексикой. Впрочем, то, что по-английски пишется довольно просто, часто оказывается сложно перевести на русский. Нужен не перевод, а пересказ... А для этого пересказчик должен хорошо понимать пересказываемое.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

https://web.archive.org/web/20160409141112/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=56
https://web.archive.org/web/20160409141521/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=67
https://web.archive.org/web/20160409181705/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=79

Растрёпано, сайт вроде был проектом буддавихары.
Не горжусь этой работой, изрыгнул в 3 дня, ужаснулся и зарекся ввязываться в двойной перевод. Не знаю как в других случаях, но th-en-ru приобретает трудноистребимый флёр умственной отсталости.

Горсть листьев

Вот, например, выбор названия книги - Сердцевина дерева бодхи. Вроде бы правильно, ведь оригинал называется The Heartwood of bodhi tree. Однако русское слово "сердцевина дерева" обозначает мягкую центральную часть ствола, в то время как heartwood обозначает древесную твердь под корой и верхним слоем древесины - duramen. И вот получается, что автор имеет в виду твёрдую основу, что является прекрасным эпитетом Дхаммы, а русское название указывает на некую мякоть и нечто рыхлое... Sad

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

В анатомию можно углубиться, но трехчастного деления на кору, заболонь и сердцевину достаточно.

Горсть листьев

https://web.archive.org/web/20160409141112/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=56
https://web.archive.org/web/20160409141521/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=67
https://web.archive.org/web/20160409181705/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=79

Растрёпано, сайт вроде был проектом буддавихары.
Не горжусь этой работой, изрыгнул в 3 дня, ужаснулся и зарекся ввязываться в двойной перевод. Не знаю как в других случаях, но th-en-ru приобретает трудноистребимый флёр умственной отсталости.

Горсть листьев

В анатомию можно углубиться, но трехчастного деления на кору, заболонь и сердцевину достаточно.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Может вы просто игнорируете узус.

И собеседник и ровесник
Деревьев полувековых,
Ищи себя не в ранних песнях,
А в росте и упорстве их.

Им тяжко собственное бремя,
Но с каждой новою весной
В их жесткой сердцевине время
За слоем отлагает слой.

***
Как-то в летний полдень на корчевье
Повстречал я племя пней лесных.
Автобиографии деревьев
Кольцами написаны на них.
Кольца, что росли из лета в лето
Сосчитал я все до одного:
Это — зрелость дерева, вот это —
Юность тонкоствольная его.
Ну, а детство где же? В середину,
В самое заветное кольцо,
Спряталось и стало сердцевиной
Тонкое смешное деревцо.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

ae пишет:

https://web.archive.org/web/20160409141112/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=56
https://web.archive.org/web/20160409141521/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=67
https://web.archive.org/web/20160409181705/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=79

Растрёпано, сайт вроде был проектом буддавихары.
Не горжусь этой работой, изрыгнул в 3 дня, ужаснулся и зарекся ввязываться в двойной перевод. Не знаю как в других случаях, но th-en-ru приобретает трудноистребимый флёр умственной отсталости.

Как-то я взялся сделать перевод книжки, написанной американцем, слушавшим тайваньского учителя випашьяны, говорившего на китайском. То есть, это тоже был такой тройной перевод - американец иногда не очень стройно записывал речь тайваньца, из-за чего текст казался неряшливым... Но я подумал, что это отражает тот нарратив, который слушал автор, и этот нарратив, вероятно, тоже не был сильно стройным (каким мог бы быть продуманный и оформленный литературный текст). И вот тогда мне стало ясно, что надо не просто переводить, а пересказывать такого рода тексты.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

ae пишет:

https://web.archive.org/web/20160409141112/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=56
https://web.archive.org/web/20160409141521/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=67
https://web.archive.org/web/20160409181705/http://buddhadasa.ru/wordpress/?page_id=79

Растрёпано, сайт вроде был проектом буддавихары.
Не горжусь этой работой, изрыгнул в 3 дня, ужаснулся и зарекся ввязываться в двойной перевод. Не знаю как в других случаях, но th-en-ru приобретает трудноистребимый флёр умственной отсталости.

Как-то я взялся сделать перевод книжки, написанной американцем, слушавшим тайваньского учителя випашьяны, говорившего на китайском. То есть, это тоже был такой тройной перевод - американец иногда не очень стройно записывал речь тайваньца, из-за чего текст казался неряшливым... Но я подумал, что это отражает тот нарратив, который слушал автор, и этот нарратив, вероятно, тоже не был сильно стройным (каким мог бы быть продуманный и оформленный литературный текст). И вот тогда мне стало ясно, что надо не просто переводить, а пересказывать такого рода тексты.

Записи живой речи почти всегда выглядят нестройными, ведь от всей передаваемой информации в них остаётся лишь текст. Пара- и невербальная информация, которая вернула бы произведению полноту, может быть реконструирована только очевидцами.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Если есть какие-то основания для такой симуляции - прекрасно, если нет - излишне, читатель помимо своей воли дорисует. Люди читают любую дичь, и тяга к смыслоизвлечению неистребима.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Спасибо. Кто сделал перевод и литературную редактуру? Google Translator?