возвращаясь к вопросу о новодельности Тхеравады

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

....Герман, кстати, тоже хороший вопрос когда-то ставил: почему во всех буддийских направлениях есть тексты датируемые почти всеми веками, а у древнейшей тхеравады — колоссальный провал?

Йог · Гость Откуда: Azov

Йог пишет:

....Герман, кстати, тоже хороший вопрос когда-то ставил: почему во всех буддийских направлениях есть тексты датируемые почти всеми веками, а у древнейшей тхеравады — колоссальный провал?

Потому что руководства существующего и типитаки и так хватало, висуддхамагга была всегда основным руководством практики, никто не видел смысла писать новое, это вот с нашей стороны должен быть вопрос если учение такое ясное и практикуемое, зачем писать тонну материалов по нему?

Raudex

кхеминда пишет:

Йог пишет:

....Герман, кстати, тоже хороший вопрос когда-то ставил: почему во всех буддийских направлениях есть тексты датируемые почти всеми веками, а у древнейшей тхеравады — колоссальный провал?

Потому что руководства существующего и типитаки и так хватало, висуддхамагга была всегда основным руководством практики, никто не видел смысла писать новое, это вот с нашей стороны должен быть вопрос если учение такое ясное и практикуемое, зачем писать тонну материалов по нему?

Ясным и практикуемым оно становится лишь после адаптации его современниками, для этого и пишутся "висуддхамагги". Что касается тонн материалов, то в тхераваде они начинают расти с начала 20 века.

Йог · Гость Откуда: Azov

Вообще, тхеравада как реконструкция — отдельная тема, и она меня мало интересует.

Тхеравада не является хинаяной, потому что та идейная среда, которую первые махаянцы называли хинаяной — это, скорее всего, сарвастивада. Возможно, что я ошибаюсь, но как таковой тхеравады на радарах древних махаянцев нет. Вайбхашики, самматии есть, но её нет.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

кхеминда пишет:

Йог пишет:

....Герман, кстати, тоже хороший вопрос когда-то ставил: почему во всех буддийских направлениях есть тексты датируемые почти всеми веками, а у древнейшей тхеравады — колоссальный провал?

Потому что руководства существующего и типитаки и так хватало, висуддхамагга была всегда основным руководством практики, никто не видел смысла писать новое, это вот с нашей стороны должен быть вопрос если учение такое ясное и практикуемое, зачем писать тонну материалов по нему?

Ясным и практикуемым оно становится лишь после адаптации его современниками, для этого и пишутся "висуддхамагги". Что касается тонн материалов, то в тхераваде они начинают расти с начала 20 века.

Йог · Гость

Йог пишет:

кхеминда пишет:

Йог пишет:

....Герман, кстати, тоже хороший вопрос когда-то ставил: почему во всех буддийских направлениях есть тексты датируемые почти всеми веками, а у древнейшей тхеравады — колоссальный провал?

Потому что руководства существующего и типитаки и так хватало, висуддхамагга была всегда основным руководством практики, никто не видел смысла писать новое, это вот с нашей стороны должен быть вопрос если учение такое ясное и практикуемое, зачем писать тонну материалов по нему?

Ясным и практикуемым оно становится лишь после адаптации его современниками, для этого и пишутся "висуддхамагги". Что касается тонн материалов, то в тхераваде они начинают расти с начала 20 века.

Ну вот вы удивитесь возможно мне и так висуддхимагга понятна, без адаптации современниками. Разных материалов по Тхераваде было полно всегда можете ознакомиться с целой таблицей тут http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil_elib/Nyt008__Nyanatusita_ReferenceTableOfPaliLiterature.pdf . Однако ключевым трактатом всегда была Висуддхимагга.
А то что в 20 веке вдруг появилось много новой литературы, ну так это неудивительно, так как эпоха прогресса и развития технологий.

Йог · Гость

Причем это адаптация другой адаптации — Абхидхармакоши.

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.

Рената · Гость Откуда: Moscow

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.

Йог · Гость

Йог пишет:

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.

Монах, согласно Винае, не может делиться своими духовными достижениями с мирянами.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Йог пишет:

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.

Монах, согласно Винае, не может делиться своими духовными достижениями с мирянами.

Горсть листьев

Запрет на раскрытие монахом подробностей индивидуальной практики мирянину, как я полагаю, связано с тем, что далеко не всякий монах может толком объяснить такие тонкие темы, чтобы это не вызвало недопонимания или неправильного прочтения. Именно поэтому в тхераваде такой упор делается на доктринальном соответствии, а любая самодеятельность монахов выносится за пределы канонического метода. В махаянских учениях всё ровно наоборот. Поэтому требование махаянца неисполнимо для тхеравадина. Разве что только в личной переписке.

Raudex

Запрет на раскрытие монахом подробностей индивидуальной практики мирянину, как я полагаю, связано с тем, что далеко не всякий монах может толком объяснить такие тонкие темы, чтобы это не вызвало недопонимания или неправильного прочтения. Именно поэтому в тхераваде такой упор делается на доктринальном соответствии, а любая самодеятельность монахов выносится за пределы канонического метода. В махаянских учениях всё ровно наоборот. Поэтому требование махаянца неисполнимо для тхеравадина. Разве что только в личной переписке.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Горсть листьев пишет:

Запрет на раскрытие монахом подробностей индивидуальной практики мирянину, как я полагаю, связано с тем, что далеко не всякий монах может толком объяснить такие тонкие темы, чтобы это не вызвало недопонимания или неправильного прочтения. Именно поэтому в тхераваде такой упор делается на доктринальном соответствии, а любая самодеятельность монахов выносится за пределы канонического метода. В махаянских учениях всё ровно наоборот. Поэтому требование махаянца неисполнимо для тхеравадина. Разве что только в личной переписке.

Скорее правило связано с тем, что миряне будут предпочитать монаха фокусника, монаху нравственно чистому. Там история была как летающие монахи соревновались за патту положенную на шест.
Если Кхеминада захочет рассказать про свой опыт, нарушив тем самым это сравнительно мелкое правило, или даже не нарушив, излагая так, что сможет "пройти меж струйками", то он всё равно вряд ли это кого-то убедит в чём-то, а вот если обоснует текстами, то будет уже иной уровень беседы.

Raudex

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

Причем это адаптация другой адаптации — Абхидхармакоши.

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.