возвращаясь к вопросу о новодельности Тхеравады

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Единственное, что ей остается - оценивать полезность/бесполезность практики других, кому они должны метту направлять, а вот почитать на тему развития брахмавихар ПК и книги учителей, времени уже не остается.

Так поведайте же нам, уважаемый, что на тему развития брахмавихар говорит нам ПК, какие именно там даны указания.

Дхаммавадин · Гость

+ практика метты по Па Ауку https://dhamma.ru/lib/authors/paauk/metta.htm

Won Soeng

Рената Скот пишет:

Дхаммавадин пишет:

Единственное, что ей остается - оценивать полезность/бесполезность практики других, кому они должны метту направлять, а вот почитать на тему развития брахмавихар ПК и книги учителей, времени уже не остается.

Так поведайте же нам, уважаемый, что на тему развития брахмавихар говорит нам ПК, какие именно там даны указания.

Я тут уже несколько страниц об этом ведаю, но Рената не слышит, хотя, я уже догадываюсь о причине этой странности, ведь Рената непостоянна, распадается как только на себя в зеркало посмотрит, а значит у нее и память каждое мгновение обнуляется.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Например строка из карания метта сутты "Пусть все существа будут счастливы сердцем" необязательно переводится именно таким вот образом.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Что тут у нас? Знание ПК во всей красе. То, что Рената понять пока не в силах:

"В этой практике развития доброты в качестве объекта используется образ-понятие (панняти), а не абсолютная реальность (парамартха). Поэтому ум должен быть направлен на образ живого существа (сатта-панняти)."

Ассаджи

Дхаммавадин пишет:

Единственное, что ей остается - оценивать полезность/бесполезность практики других, кому они должны метту направлять, а вот почитать на тему развития брахмавихар ПК и книги учителей, времени уже не остается.

Так поведайте же нам, уважаемый, что на тему развития брахмавихар говорит нам ПК, какие именно там даны указания.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

А Вы не представляйте себе Ренату вздорной или истеричной.

А вы не представляйте, что Я представляю себе Ренату вздорной или истеричной. Тогда может вас отпустит наконец-то от ощущения, что вы (незваный) учитель бдзен

Ассаджи

Поздравляю вас, Ассаджи

Ассаджи

Ассаджи пишет:

искорка алая пишет:

Поздравляю вас, Ассаджи

Спасибо, и вам хорошего дня!

мой день всегда хороший!

Won Soeng

Won Soeng пишет:

звездочка алая пишет:

Won Soeng пишет:

А Вы не представляйте себе Ренату вздорной или истеричной.

А вы не представляйте, что Я представляю себе Ренату вздорной или истеричной. Тогда может вас отпустит наконец-то от ощущения, что вы (незваный) учитель бдзен

Хорошо, я Вам поверю. Но и Вам ни к чему представлять себе меня учителем бдзен или ощущающим себя незваным учителем бдзен Wink

Главное, чтобы вы себя так перестали представлять. Вам впрочем об этом уже на всех форумах и многие люди писали, но все не впрок

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Что тут у нас? Знание ПК во всей красе. То, что Рената понять пока не в силах:

"В этой практике развития доброты в качестве объекта используется образ-понятие (панняти), а не абсолютная реальность (парамартха). Поэтому ум должен быть направлен на образ живого существа (сатта-панняти)."

Правильно ли я понимаю, что это совет современного учителя, а вовсе не цитата из ПК?

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

По русски будет типа "в душе счастливы", "счастливы душой" и т.п., что подразумевает "внутренне счастливы".

Буквальный перевод "со счастливой аттой", "со счастливым атманом" ("пусть будут теми, чья атта счастлива", "пусть будут обладающими счастливой аттой" и т.п).

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Если прям хочется при переводе употребить слово "сердце", то тогда, наверное, уместнее будет употребить его в сочетании со словом "легко", типа, как в песне "легко на сердце от песни веселой". Пусть у всех существ будет легко на сердце = пусть у всех существ будет легко на душе.

Дхаммавадин · Гость

Легко на сердце от метты с каруной,
Легко на печени, если не пьешь,
Желудок легок, когда не объелся,
Таким путем и до джханы дойдешь.

Ассаджи

Ассаджи пишет:

Позвольте, разве не вы предложили такой перевод?

Не позволю. То что вы цитируете это ссылка на прозвучавший в топике http://dharma.org.ru/board/post499080.html#499080