возвращаясь к вопросу о новодельности Тхеравады

Йог · Гость

Йог пишет:

Причем это адаптация другой адаптации — Абхидхармакоши.

Достигаете самджна-ведана ниродхи? Если вам действительно всё понятно, то опишите свой опыт и дайте инструкцию для его повторения другими.

Монахам запрещено говорить мирянам о своих духовных достижениях. Абхидхармакоша в древнем тхеравадинском мире не была известна, это чисто северные работы сарвастивады, Буддагоша был только на юге индии и в шри ланке. Мне вот интересно вы прямо таки всю. Абхидхармакошу и всю Висуддхимаггу прочитали что бы вот так из ниоткуда заявлять что одно адаптация другого? Если бы вы глубже изучали вопрос то знали бы, что висуддхимагга была сделана на основании других более древних работ Тхеравады, таких как патисамбхидамагга и вимуттимагга, а также на основании разных сутт, комментариев и под-комментариев

Йог · Гость

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Йог · Гость

Подход некрошколы, её ходячего трупа, новодела, реконструкции современников — это когда нет живой линии передачи смысла и когда люди опираются только на допотоптные тексты, которые толком уже не понимают.

Дхаммавадин · Гость

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

СлаваА

В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны

Йог · Гость

Йог пишет:

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

Это состояние, когда каждый день бежишь на форумы пофлудить? Ну действительно, у вас получается, вот что книжки из инета делают ))
В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны, так что приходи, учись и достигай. Правда нет никакой гарантии, что у тебя бензина хватит доехать до этого пункта назначения )

СлаваА

Подход некрошколы, её ходячего трупа, новодела, реконструкции современников — это когда нет живой линии передачи смысла и когда люди опираются только на допотоптные тексты, которые толком уже не понимают.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны

А это разве не противоречит канону, что не бхиккху может переживать ниббану?

Йог · Гость

Йог пишет:

Подход некрошколы, её ходячего трупа, новодела, реконструкции современников — это когда нет живой линии передачи смысла и когда люди опираются только на допотоптные тексты, которые толком уже не понимают.

Зачем так обобщать. Если Вам не помогают те методы, которые в тхераваде, то это не значит, что другим они тоже не помогут. Сатипаттхана, на мой взгляд, очень хорошая практика и имеет хорошие результаты.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

Это состояние, когда каждый день бежишь на форумы пофлудить? Ну действительно, у вас получается, вот что книжки из инета делают ))
В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны, так что приходи, учись и достигай. Правда нет никакой гарантии, что у тебя бензина хватит доехать до этого пункта назначения )

Пофлудить? Клевета же.

Дайте ссылку на живого учителя, который достигает самджна-ведана ниродхи из Висуддхимагги.

Йог · Гость

Речь шла о конкретном месте Висуддхимагги — практике самджна-ведана ниродхи — и голословности конкретного монаха.*

Йог · Гость

Йог пишет:

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

Это состояние, когда каждый день бежишь на форумы пофлудить? Ну действительно, у вас получается, вот что книжки из инета делают ))
В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны, так что приходи, учись и достигай. Правда нет никакой гарантии, что у тебя бензина хватит доехать до этого пункта назначения )

Пофлудить? Клевета же.

Дайте ссылку на живого учителя, который достигает самджна-ведана ниродхи из Висуддхимагги.

На ниббану вам ссылку не дать?)
Я же говорил, вы заурядный интернет "практик" ))

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

Это состояние, когда каждый день бежишь на форумы пофлудить? Ну действительно, у вас получается, вот что книжки из инета делают ))
В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны, так что приходи, учись и достигай. Правда нет никакой гарантии, что у тебя бензина хватит доехать до этого пункта назначения )

Пофлудить? Клевета же.

Дайте ссылку на живого учителя, который достигает самджна-ведана ниродхи из Висуддхимагги.

На ниббану вам ссылку не дать?)
Я же говорил, вы заурядный интернет "практик" ))

Что, нет ссылки? Значит я по-прежнему прав в своей оценке тхеравады.

Йог · Гость

Йог пишет:

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Дхаммавадин пишет:

Йог пишет:

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.

Это состояние, когда каждый день бежишь на форумы пофлудить? Ну действительно, у вас получается, вот что книжки из инета делают ))
В Тхераваде учителя не являющиеся бхиккху, т.е. не ограниченные Винайей, рассказывают о своем опыте, например переживании ниббаны, так что приходи, учись и достигай. Правда нет никакой гарантии, что у тебя бензина хватит доехать до этого пункта назначения )

Пофлудить? Клевета же.

Дайте ссылку на живого учителя, который достигает самджна-ведана ниродхи из Висуддхимагги.

На ниббану вам ссылку не дать?)
Я же говорил, вы заурядный интернет "практик" ))

Что, нет ссылки? Значит я по-прежнему прав в своей оценке тхеравады.

Да всем параллельно на оценки Тхеравады от "интернет-практиков", которые монаха-то живого никогда не видели, только ссылки на левые тексты из инета, которыми и забивают свои головы ))

Raudex

Raudex пишет:

Йог пишет:

Меня обоснованием текстами не убедить. Меня убеждает только воспроизведение опыта.

У меня ровно противоположная позиция, любой опыт такого рода невозможно подтвердить инструментально, так как он вообще то относится к сфере паранормального, а тексты, пусть они и так себе источник, но это лучшее что у нас есть.

Приведу такой пример. Учителя дзогчена заявляли о достижении ими этого состояния и давали инструкции о том, как воспроизвести их опыт. Я попробовал, и у меня получилось. Теперь в данном плане у меня полное доверие к этим учителям и их учению. Это подход живой школы.