Бхантэ Нарада

Ишвара · Гость

Аджан Раудекс,
здесь наблюдается угрожающая тенденция
что к вам может прилипнуть ник "недомонах"
я уже слышал такое
так что лучше, наверное, сверните свои длинные посты
а то пробудете недомонахом до самого конца Буддасасаны
с лёгкой руки Аджана Нарады

Ишвара · Гость

не понимаю, о чём тут рассуждать
если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада и вы, Аджан Раудекс
так кого бы Благословенный хвалил, а кого бы порицал?
что вы тут отстаиваете, Аджан Раудекс? свою лень и недоверие к наставлением Будды?
думаю, истинным буддистам тут всё ясно

Ишвара · Гость

в винайном буддийском монастыре Азии вам, Аджан Раудекс, не позволили бы провести даже одну ночь
не говоря уже о том, что серьёзным монахам - учителям медитации с вами говорить совершенно не о чем
вы неправильно понимаете, что такое буддизм, хотя претендуете на знание текстов

СлаваА

Ишвара
лучше бы Вы молчали, а то Вы скорее себя в негативном свете обрисовали, а больше по сути ничего не сказали.

Ишвара · Гость

верно, СлавА
только почитайте это обсуждение с первой страницы
и вы увидите
что тут все рисуют себя исключительно в позитивном свете
и все тут говорят только по сути
и только я себя обрисовал в негативном свете
и ничего не говорю по сути
а вы считаете, что вы что-то сказали по сути последним постом?
и почему другим можно писать грубости и ахинею на этих страницах, а мне следует молчать и держать своё мнение при себе?

Дхаммавадин · Гость Откуда: Si Racha

если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада

Ишвара · Гость

Ишвара пишет:

если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада

Если бы перед Буддой предстал усердный монах Сати, усердно практикующий ложные воззрения, он бы ему сказал:
«Глупый ты человек, кого же я обучал Дхамме таким образом? Глупый ты человек, разве не говорил я различными способами, что сознание возникло зависимо, так как без условия нет возникновения сознания? Но ты, глупый человек, исказил сказанное нами своим неправильным схватыванием [Дхаммы], навредил себе, накопил много неблагих заслуг. Это приведёт к твоему вреду и страданию на долгое время». (МН 38)

Ишвара · Гость

Ишвара пишет:

если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада

Глупый ты человек, разве не говорил я различными способами, что сознание возникло зависимо, так как без условия нет возникновения сознания? (МН 38)

Raudex

Аджан Раудекс

Дхаммавадин · Гость Откуда: Si Racha

Дхаммавадин пишет:

Ишвара пишет:

если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада

Глупый ты человек, разве не говорил я различными способами, что сознание возникло зависимо, так как без условия нет возникновения сознания? (МН 38)

я несколько раз перечитал и не понял, что вы тут хотели этим сказать
я не слышал и не читал, чтоб Адж. Нарада утверждал что сознание возникло независимо
он вообще-то в основном о медитации говорит/пишет
о дхьянах, как их достичь
о том, как узреть с дхьяны Ниббану
о Махасатипатана Сутре, об аничча-дуккха-анатта, как всё это практиковать
он передаёт опыт медитации так сказать
говорит/пишет, что нужно заниматься очень серьёзной практикой на пути, мотивирует выходить из сансары
это по-вашему неправильно, ложные воззрения?
вы зациклились на каком-то превратно понятом его высказывании, и это для вас большой вред пропускать мимо ушей наставления опытного практика
и это как раз вас "приведёт к твоему вреду и страданию на долгое время"
я не говорю уже от том, какую карму отгребают те, кто оскорбительно выражался об Адж. Нараде в этом обсуждении

Дхаммавадин · Гость Откуда: Si Racha

Дхаммавадин пишет:

Ишвара пишет:

если бы перед Буддой предстал усердный практик Нарада

Если бы перед Буддой предстал усердный монах Сати, усердно практикующий ложные воззрения, он бы ему сказал:
«Глупый ты человек, кого же я обучал Дхамме таким образом? Глупый ты человек, разве не говорил я различными способами, что сознание возникло зависимо, так как без условия нет возникновения сознания? Но ты, глупый человек, исказил сказанное нами своим неправильным схватыванием [Дхаммы], навредил себе, накопил много неблагих заслуг. Это приведёт к твоему вреду и страданию на долгое время». (МН 38)

вы устанавливаете золотой стандарт буддийского правильного воззрения?
но откуда оно вам известно?
оно известно только глубоким практикам, которые прошли длительный медитационный путь
как Адж. Нарада
и причём здесь "сознание возникло зависимо, так как без условия нет возникновения сознания"?
разве Нарада говорит что-то, что противоречит этому высказыванию? или это вы себе накрутили?
с воззрениями Аджана Нарады можете ознакомиться, прочитав его Монологи http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=9&t=4094
или пообщайтесь ним
может, проясните себе что-то
а то вы тут себе вбили в голову "ложные воззрения"
по вашему, немедитирующий или оч. мало медитирующий Адж. Раудекс со слабой винаей - молодец, так держать!
а практикующий Адж. Нарада - ну просто "Глупый ты человек", да?
это ваше правильное воззрение такое?
тогда мне не о чем с вами спорить

СлаваА

верно, СлавА
только почитайте это обсуждение с первой страницы
и вы увидите
что тут все рисуют себя исключительно в позитивном свете
и все тут говорят только по сути
и только я себя обрисовал в негативном свете
и ничего не говорю по сути
а вы считаете, что вы что-то сказали по сути последним постом?
и почему другим можно писать грубости и ахинею на этих страницах, а мне следует молчать и держать своё мнение при себе?

Рама Второй · Гость

Эй, ребят, а что случилось?
Ув. Нарада там чем-то кого-то обидел? Почему сорвались-то? ))))
В роликах и в своей книге он говорит о нравственности. Говорит о повышении концентрации до очень там каких-то высоких уровней. Говорит, как достигать Просветления. Говорит, что нужно стараться в медитации. Говорит об ургентности (какое слово!) выхода из колеса сансары. В общем, он пытается помочь людям и уж тем более не подталкивает их ни к какому злу.
А то, что вам не понравились его способы описания Нирваны – ну, уж простите его, что он не подобрал слов, которые вы смогли бы понять, пережить и прочувствовать. Тут вас и Нараду разделяют десяток лет его медитации, его отречение, его отшельничество и прочие его наработки. И не удивительно, что многим слова Ув. Нарады непонятны.
Ув. Нарада не даёт плохих советов и не учит плохому. Он же не советует, например, мастурбировать! Как это сделал Ув. Раудекс, когда Ув. Армянский Панняанатта пожаловался ему на сильную похоть. И если это ложь – то простите меня Ув. Раудекс великодушно! И предъявите претензии Ув. Армянскому Монаху, чтоб не распускал сплетни.
Но если это правда – тогда, я думаю, всем присутствующим здесь следует сделать соответствующие выводы о вашем моральном облике как монаха. И всем следует понимать, с кем они имеют дело.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Эй, ребят, а что случилось?
Ув. Нарада там чем-то кого-то обидел? Почему сорвались-то? ))))
В роликах и в своей книге он говорит о нравственности. Говорит о повышении концентрации до очень там каких-то высоких уровней. Говорит, как достигать Просветления. Говорит, что нужно стараться в медитации. Говорит об ургентности (какое слово!) выхода из колеса сансары. В общем, он пытается помочь людям и уж тем более не подталкивает их ни к какому злу.
А то, что вам не понравились его способы описания Нирваны – ну, уж простите его, что он не подобрал слов, которые вы смогли бы понять, пережить и прочувствовать. Тут вас и Нараду разделяют десяток лет его медитации, его отречение, его отшельничество и прочие его наработки. И не удивительно, что многим слова Ув. Нарады непонятны.
Ув. Нарада не даёт плохих советов и не учит плохому. Он же не советует, например, мастурбировать! Как это сделал Ув. Раудекс, когда Ув. Армянский Панняанатта пожаловался ему на сильную похоть. И если это ложь – то простите меня Ув. Раудекс великодушно! И предъявите претензии Ув. Армянскому Монаху, чтоб не распускал сплетни.
Но если это правда – тогда, я думаю, всем присутствующим здесь следует сделать соответствующие выводы о вашем моральном облике как монаха. И всем следует понимать, с кем они имеют дело.

Raudex

Ув. Нарада не даёт плохих советов и не учит плохому. Он же не советует, например, мастурбировать! Как это сделал Ув. Раудекс, когда Ув. Армянский Панняанатта пожаловался ему на сильную похоть. И если это ложь – то простите меня Ув. Раудекс великодушно!