Актуальность тантризма (в современном мире?)

aurum

По поводу "появилась школа считающая, что через хрюканье с катанием по полу можно достичь пробуждения". Буддизм имеет базу в виде 4БИ, 4 печатей, определены пункты Благородного Пути, учение о карме и пр. Соответствие этих пунктов хотя бы с одним из будд. канонов уже делает религию буддийской.

aurum

Вот видите Аурум, вы не придерживаетесь Махаяны, потому что вы не придерживаетесь концепции Упайи и недвойственности. А почему вы не придерживаетесь этих концепциий? Потому что вы считаете мои слова противоречивыми, все кто считает что в мире есть противоречия, придерживается идеи двойственности, все кто придерживается идеи двойственности, не следует недвойственности, все кто не следует недвойственности не является махаянистом, следовательно аурум пока вы не согласитесь что мои слова правильные, вы не будете махаянистом.

AG Condor

Напрямую может и не приводил, но косвенно привёл. Например вы нашли книгу в интернете к примеру Дхаммананда - во что верят буддисты, если бы Дхаммананда её не написал, вы бы её и не нашли, так что получается косвенно он вас привёл к Буддизму. Если в вашем городе нет монахов, надо значит посещать там где они есть, к тому же посещение не имеется чисто физическое, виртуальное как здесь на форуме тоже вполне можно засчитать. Ну буддист и последователь учения Будды с моей точки зрения это разные вещи, я например себя считаю не буддистом, а именно последователем учения Будды, потому что сейчас словом буддист кто только себя не называет, и каких только учений нету называющих себя слово Буддизм.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

кхеминда пишет:

aurum пишет:

кхеминда пишет:

миг37 пишет:

кхеминда пишет:

Возможно он буддист, но не последователь учения Будды

А в чём существенные отличия?

Буддист тот кто следует Буддизм, а последователь учения Будды это тот кто следует учению Будды.

Буддизм — это не учение Будды. Так выходит, по-вашему.
Вы уж откровенно и напрямую скажите, что только Святая и Истинная (и прочая, и прочая)Тхеравада — Учение Будды.

Вот возьмем любую школу, например появилась школа считающая, что через хрюканье с катанием по полу можно достичь пробуждения. Является ли эта школа Буддизмом, конечно, но является ли она учением Будды скорее нет чем да. Тхеравада целиком также не является учением Будды, так как она придумала абхидхамму, паривару, и половину, кхуддака никаи, а также кучу комментариев которые противоречат друг другу, и все равно держит установку, что всем им следует следовать.

Вы только что подписались под тем, что вы выбираете из традиции то, что вам нравится.
Хотя, чуть выше вы упрекали в подобном Мига.

Вы выдумали свой "буддизм", отрезали от тхеравады то, что нравится, придумали новое значение словам "буддизм" и "буддист" и теперь поучаете других что такое Слово Будды, а что такое есть буддизм. Чудесно, продолжайте в том же духе! Скоро будет новая супер-садхамма-кхеминдавада.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

По поводу "появилась школа считающая, что через хрюканье с катанием по полу можно достичь пробуждения". Буддизм имеет базу в виде 4БИ, 4 печатей, определены пункты Благородного Пути, учение о карме и пр. Соответствие этих пунктов хотя бы с одним из будд. канонов уже делает религию буддийской.

aurum

Я не отрезал, что нравится, а лишь следую установкам сутт, во первых чатаромахападеса, во вторых послание к каламам и других. А вы увидя в моих словах противоречия упрочились в двойственности и еще дальше отошли от махаянского учения таким образом.

aurum

aurum пишет:

По поводу "появилась школа считающая, что через хрюканье с катанием по полу можно достичь пробуждения". Буддизм имеет базу в виде 4БИ, 4 печатей, определены пункты Благородного Пути, учение о карме и пр. Соответствие этих пунктов хотя бы с одним из будд. канонов уже делает религию буддийской.

Ну так вот некоторые школы считают, что это устаревшие повороты, например чистоземельники считают, что нужно набубнивать мантры например амитабхи. Чем хрюкальщики их хуже?

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

кхеминда пишет:

Напрямую может и не приводил, но косвенно привёл. Например вы нашли книгу в интернете к примеру Дхаммананда - во что верят буддисты, если бы Дхаммананда её не написал, вы бы её и не нашли, так что получается косвенно он вас привёл к Буддизму. Если в вашем городе нет монахов, надо значит посещать там где они есть, к тому же посещение не имеется чисто физическое, виртуальное как здесь на форуме тоже вполне можно засчитать. Ну буддист и последователь учения Будды с моей точки зрения это разные вещи, я например себя считаю не буддистом, а именно последователем учения Будды, потому что сейчас словом буддист кто только себя не называет, и каких только учений нету называющих себя слово Буддизм.

Приведите пример хотя бы одного направления, именующего себя буддизмом, но не следующего учению Будды. Я такое знаю только одно - дзэн-буддизм. И это легко объяснить: учение Будды изложено СЛОВАМИ, а если во главу угла ставится вневербальная передача, то никаких доказательств, что вневербально передается именно учение Будды, быть не может. Впрочем, вневербальное учение едва ли вообще может называться учением. С другими буддийскими школами вроде все нормально.
Из Ваших предыдущих постов у меня сложилось впечатление, что Вы больше склонны к даосизму. А вот интересно: как можно сочетать такие непримиримые вещи, как даосизм и учение Будды?

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

кхеминда пишет:

Я не отрезал, что нравится, а лишь следую установкам сутт, во первых чатаромахападеса, во вторых послание к каламам и других. А вы увидя в моих словах противоречия упрочились в двойственности и еще дальше отошли от махаянского учения таким образом.

Вы глупец. И вдвойне глупец, если считаете, что то, что недвойственность — это верить всему, что вы написали. Laughing

AG Condor

Буддист — последователь учения Будды.

Так · Гость

Вот видите Аурум, вы не придерживаетесь Махаяны, потому что вы не придерживаетесь концепции Упайи и недвойственности. А почему вы не придерживаетесь этих концепциий? Потому что вы считаете мои слова противоречивыми, все кто считает что в мире есть противоречия, придерживается идеи двойственности, все кто придерживается идеи двойственности, не следует недвойственности, все кто не следует недвойственности не является махаянистом, следовательно аурум пока вы не согласитесь что мои слова правильные, вы не будете махаянистом.

Так · Гость

Короче, двойственность = противоречие это подмена тезиса.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

кхеминда пишет:

Вот видите Аурум, вы не придерживаетесь Махаяны, потому что вы не придерживаетесь концепции Упайи и недвойственности. А почему вы не придерживаетесь этих концепциий? Потому что вы считаете мои слова противоречивыми, все кто считает что в мире есть противоречия, придерживается идеи двойственности, все кто придерживается идеи двойственности, не следует недвойственности, все кто не следует недвойственности не является махаянистом, следовательно аурум пока вы не согласитесь что мои слова правильные, вы не будете махаянистом.

Недвойственность это отсутствие «я», т.е. неразделение себя и других в Дхармадхату, (это там где только дхармы), но это никак не отменяет взаимозависимость всего, что является признаком пустотности. Если Аурум увидел противоречие в ваших словах, значит на то была причина.

кхеминда · Зарегистрирован: 06.03.2019 Суждений: 451

Короче, двойственность = противоречие это подмена тезиса.

AG Condor

Так всё и не следуют, Будда сказал надо следовать только суттам и винае изложенным им ананде и упали, в последней проповеди он к этому призывает, однако все школы следуют чему угодно, абхидхамме, тантре, упае, но не им