 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
№447121 Добавлено: Вс 21 Окт 18, 23:23 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
Пролетарий умственного труда.
Раньше это называлось 'спекулянт'.
Справедливости ради, это не аргумент. Раньше и людей ели.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №447123Добавлено: Вс 21 Окт 18, 23:31 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Затертая до дыр история про людоеда Ангулималу, это такая утешительно-ободряющая сказка, типа смотрите - людоед стал буддой, а вы всего лишь... <нужное подставить>.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №447124Добавлено: Вс 21 Окт 18, 23:33 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Затертая до дыр история про людоеда Ангулималу, это такая утешительно-ободряющая сказка, типа смотрите - людоед стал буддой, а вы всего лишь... <нужное подставить>.
А причём тут Ангулимала??? (который, кстати, и не людоед, и стал не буддой, а арахантом). Но причём он тут?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №447137Добавлено: Пн 22 Окт 18, 00:42 (6 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Пролетарий умственного труда.
Раньше это называлось 'спекулянт'.
Справедливости ради, это не аргумент. Раньше и людей ели.
С чего вы взяли, что это был аргумент (в споре?)? Это справочная информация.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №447143Добавлено: Пн 22 Окт 18, 01:48 (6 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Пролетарий умственного труда.
Раньше это называлось 'спекулянт'.
Справедливости ради, это не аргумент. Раньше и людей ели.
С чего вы взяли, что это был аргумент (в споре?)? Это справочная информация.
Ну так я и ответил другой справочной информацией об этом "раньше".
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №447144Добавлено: Пн 22 Окт 18, 01:48 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Я описываю буддизм так как его видят простые работяги. На самом деле они его вообще никак не видят. Но если увидят, то увидят примерно так как его вижу я.
Зачем Вам видеть Буддизм как работяга? То есть, по Вашим же словам, не видеть его.
Вы словно Дон Кихот, атакуете великанов на ходме. Но и Вы не рыцарь, и великанов нет. И все это не про буддизм.
Увидите девочку играющую с куклой в дочки матери, поучитесь у нее воспитанию детей. Опыта у нее нет, зати интуиция 80-го уровня.
И буддизму учитесь или у опытных учителей или у искренне увлеченных новичков.
Не спорьте в песочнице о ценах на арматуру и бетон.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №447158Добавлено: Пн 22 Окт 18, 09:27 (6 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Затертая до дыр история про людоеда Ангулималу, это такая утешительно-ободряющая сказка, типа смотрите - людоед стал буддой, а вы всего лишь... <нужное подставить>.
А причём тут Ангулимала??? (который, кстати, и не людоед, и стал не буддой, а арахантом). Но причём он тут?
При том что эту историю довольно часто приводят в качестве убойного аргумента, как будто она доказанный медицинский факт. Я хотел обратить внимание на ее психологический компенсационный характер.
Вы написали "Раньше и людей ели". Я подумал, что при этом вы подразумеваете продолжение "... а потом становились архантами". Будда, архант - тут разница не принципиальна.
Ответы на этот пост: Горсть листьев, empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №447159Добавлено: Пн 22 Окт 18, 09:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Да все я понимаю. Ищу за что зацепиться, и не нахожу.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900, Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30616
|
| №447161Добавлено: Пн 22 Окт 18, 09:29 (6 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Затертая до дыр история про людоеда Ангулималу, это такая утешительно-ободряющая сказка, типа смотрите - людоед стал буддой, а вы всего лишь... <нужное подставить>.
А причём тут Ангулимала??? (который, кстати, и не людоед, и стал не буддой, а арахантом). Но причём он тут?
При том что эту историю довольно часто приводят в качестве убойного аргумента, как будто она доказанный медицинский факт. Я хотел обратить внимание на ее психологический компенсационный характер.
Вы написали "Раньше и людей ели". Я подумал, что при этом вы подразумеваете продолжение "... а потом становились архантами". Будда, архант - тут разница не принципиальна.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №447162Добавлено: Пн 22 Окт 18, 09:33 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Вот например в соседней ветке Серж пишет:
Цитата: Ангулимала много чего натворил, но стал архатом.
История компенсирует сомнения - "много натворил", но "стал". |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №447181Добавлено: Пн 22 Окт 18, 11:45 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Вы написали "Раньше и людей ели". Я подумал, что при этом вы подразумеваете продолжение "... а потом становились архантами". Будда, архант - тут разница не принципиальна.
Нет, речь о другом шла. Антарадхана написал, что раньше бизнес называли спекуляцией. Я на это и ответил, что раньше и людей ели.
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №447184Добавлено: Пн 22 Окт 18, 11:51 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Да все я понимаю. Ищу за что зацепиться, и не нахожу.
Вы истязаете себя, да и не только себя  , бессмысленными вопросами. Я не хочу сказать, что появление таких вопросов - это Ваша индивидуальная прихоть, что это какая-то блажь. Нет, так работает ум (если хотите, можете себе сказать не "ум", а "мозг" - смысл, в данном контексте, не поменяется). И даже если понимать, что это зряшная работа, работа вхолостую - убедить себя в этом не удастся. Но это (то, что это пустая работа) можно увидеть.
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
Рената
Гость
|
| №447186Добавлено: Пн 22 Окт 18, 11:55 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Я описываю буддизм так как его видят простые работяги. На самом деле они его вообще никак не видят. Но если увидят, то увидят примерно так как его вижу я. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №447196Добавлено: Пн 22 Окт 18, 13:58 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Рената
А почему нельзя "хорошо устроится"?
И как можно "сойти с колеса сансары" оставшись при этом человеком?
Без религиозной схоластики.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900, Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №447202Добавлено: Пн 22 Окт 18, 14:53 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Да все я понимаю. Ищу за что зацепиться, и не нахожу.
Понимание - зыбкая опора.
Но если Вы распознаете покой ума, и обретете устойчивую невозмутимость, Вам не нужно будет больше искать за что зацепиться. Вы поймете, что нечему цепляться и не за что. Вы увидите, что метафора "весь мир это я" - это не метафора, а обыденная и повседневная реальность.
Когда Вы распознаете ум, свободный от влечений, Вы поймете, что Дхарма - это не опиум для народа, а действительное освобождение, полное и совершенное.
Мало кто заметит эту Вашу метаморфозу. Вы тоже не будете слишком уделять этому внимание. Но Ваши тенденции и склонности не будут сковывать ум и это не будет Вас тревожить. Вы перестанете волноваться, что упускаете что-то значимое и важное. Вы не будете терзаться покоем, но и не будете к нему привязаны. Это не дает особой смелости, но побеждает страхи. Это не дает особых знаний, но побеждает глупость.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 След.
|
| Страница 20 из 32 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
