Чем вас привлекает окончательная Ниббана Араханта?

Перерождения это просто ситуации в жизни. Эти ситуции делают что-то желанным или отвратительным здесь и сейчас. Верит кто-то или нет, но причины устремлений и склонностей можно видеть и прошлые жизни в этих склонностях видны так же, как эта, нет какой-то границы связанной с памятью, с телом. Видеть себя как тело - просто привычно. Не более того. Можно разглядеть вереницу перерождений, самые разные тела. Это тоже может быть привычным.

Паромщик?

Речь идет о саддхе, которая развивается через понимание Дхаммы, и когда определенный уровень понимания возникает, доверие к Будде, Дхамме и Сангха начинает расти. И когда сомнения рассеивается, происходит принятие Прибежища. Я говорю не о ритуале, а именно о внутреннем принятии Будды, как единственного Учителя, котором нет равных во Вселенной среди людей и богов; Дхаммы, как единственно верного Учения, которым отныне человек руководствуется во всех ситуациях, и которой привержен каждую минуту своей жизни; и Сангхи Арьев, которые своим примером показали возможность достижения высших плодов Дхаммы, любым самоотверженным и усердным человеком, преисполненным саддхи.

Что касается того, что Уддака Рамапутта сам ничего не достигал, а только пересказывал учение своего отца, то об этом впервые слышу от вас, интересно почитать, где об этом написано.

"I thought: 'It wasn't through mere conviction alone that Rama declared, "I have entered & dwell in this Dhamma, having realized it for myself through direct knowledge." Certainly he dwelled knowing & seeing this Dhamma.' So I went to Uddaka and said, 'To what extent did Rama declare that he had entered & dwelled in this Dhamma?' When this was said, Uddaka declared the dimension of neither perception nor non-perception.

"I thought: 'Not only did Rama have conviction, persistence, mindfulness, concentration, & discernment. I, too, have conviction, persistence, mindfulness, concentration, & discernment. What if I were to endeavor to realize for myself the Dhamma that Rama declared he entered & dwelled in, having realized it for himself through direct knowledge.' So it was not long before I quickly entered & dwelled in that Dhamma, having realized it for myself through direct knowledge. I went to Uddaka and said, 'Friend Uddaka, is this the extent to which Rama entered & dwelled in this Dhamma, having realized it for himself through direct knowledge?'

"'Yes, my friend...'

Тема в Южном разделе, потому что вопрос адресован в первую очередь тхеравадинам.
Просьба ответить своими словами без цитирования текстов и теоретических рассуждений.
Вопрос поставлен именно таким образом, потому что окончательная Ниббана - это надмирская (высшая) цель Тхеравады.

А чем вас привлекает таблетка, когда болит голова?

... Разве голова - причина головной боли? Может быть, то, что в голове - причина головной боли? Может быть, то, что входит в голову и исходит из неё - причина головной боли? Может быть, неправильное положение головы - причина головной боли? Может быть, просто голова не там, где нужно - и это причина головной боли?
Кто-то сказал, что гильотина - самое надёжное средство от головной боли... тем не менее, боль от гильотины всё ещё не прошла во многих французских головах...