Личный опыт: каллапы, анатта или важность непосредственного переживания Дхаммы

СлаваА

СлаваА пишет:

Часто бывает, что человек слегка поднимается над обычным умом, но переживание захватывает эго и человек считает, что достиг вершины совершенства - ниббаны и прочее. Поэтому концепция Не-Я очень помогает в таких ситуациях.

Не знаю, не видел, не встречал. Не встречал тех - кому бы концепции помогли, в то время когда в трансцендентности влетаешь. Они там, а трансцендентость тут, и чем дальше, тем концептуальности меньше. А когда дело доходит до стандарной пары дуализма наблюдатель - объект, и потом они объединяются просто в объект без наблюдателя, то от концепций не остается и следа. А вот если присутствует, то это очень сильное заблуждение проявляется, насчет своих постижений, уровня продвинутости, и прочих ментальных построений, что до, что после. Погружение в Нирвану процесс непрерывный, где отдельные этапы слегка условны, хоть и имеют место быть. А вот для входа в неё, или точнее в переживание Нирваны, надо просто всё отпустить, в том числе и наблюдения, и она наступит. Она случается,так где-то я читал, и полностью с этим согласен. Причем последним отлетает Я, в сторону и немного назад, и мама дорогая, но про это сказать уже ничего нельзя, не исказив реальность, хехе.

Ёжик

Гвоздь
Дык ведь стессоустойчивость из-за привычки медитировать может возрасти запредельно. Так что пофиг будет брак на работе, опоздания, размер зарплаты, премия, и прочая ерунда. А также пофиг флирты жены, собственные, двойки детей. Пофиг кто президент, кто Далай-Лама и Кармапа, и папа Римский, пофиг что разбитые дороги, что украли кошелек. А если ты полицейский? - Тебе пофиг, что у когото украли кошелек. Судье после медитации пофиг кто преступник - жертва в прошлой жизни сама была преступником, или будет в следующей - какая разница, и как все это мелко...

Вот вы бы пошли на прием к философу-стоматалогу? Или наняли бы адвоката буддиста-пофигиста?

Штамм · Гость

Я к тому, что, на мой взгляд, никакое Я не отлетает. Просто осознание Я пропадает и замещается осознанием Нирваны.
Также возможно ощущение расширения сознания как описывал в своем опыте в этой теме Валерий.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Jane пишет:

но при этом не имеет мысли о том, что сейчас я вышел из 1 джханы и пошел во 2. Об этом говорил, если я не путаю, дост. Сарипутта.

Сутты подтверждают что во время джхан можно прекрасно мыслить "мне следует войти и пребывать во второй джхане" и т.д.: https://suttacentral.net/pi/an9.35
Собственно говоря, таких сутт очень много.
Единственное исключение из этого как вы правильно отметили это сання-ведайта-ниродха.

Ericsson

Модераторы, отделите пожалуйста, очередную дискуссию имени Ежика на любимую тему Ежика в другой топик, и в другой раздел, если можно. Здесь это явно лютый оффтоп.

Ёжик

Модераторы, отделите пожалуйста, очередную дискуссию имени Ежика на любимую тему Ежика в другой топик, и в другой раздел, если можно. Здесь это явно лютый оффтоп.

Штамм · Гость

Модераторы, отделите пожалуйста, очередную дискуссию имени Ежика на любимую тему Ежика в другой топик, и в другой раздел, если можно. Здесь это явно лютый оффтоп.

Ёжик

Штамм
Ага. А то получится что наука (вера в науку) - фулл офтоп на буддийском форуме.

Если же вы хотели меня уколоть именно верой в науку, то разумеется, что я не ученый. Да и не возможно быть ученым во всех областях.
Поэтому обычный современный обыватель, каким я и являюсь (достаточно любознательным) именно принимает на веру популярные то есть распространенные и устойчивые положения науки, а именно - научный подход критерия истинности, эволюционизм, этологию, и тд.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Штамм
Ага. А то получится что наука (вера в науку) - фулл офтоп на буддийском форуме.

Если же вы хотели меня уколоть именно верой в науку, то разумеется, что я не ученый. Да и не возможно быть ученым во всех областях.
Поэтому обычный современный обыватель, каким я и являюсь (достаточно любознательным) именно принимает на веру популярные то есть распространенные и устойчивые положения науки, а именно - научный подход критерия истинности, эволюционизм, этологию, и тд.

Гвоздь · Гость

Гвоздь
Дык ведь стессоустойчивость из-за привычки медитировать может возрасти запредельно. Так что пофиг будет брак на работе, опоздания, размер зарплаты, премия, и прочая ерунда. А также пофиг флирты жены, собственные, двойки детей. Пофиг кто президент, кто Далай-Лама и Кармапа, и папа Римский, пофиг что разбитые дороги, что украли кошелек. А если ты полицейский? - Тебе пофиг, что у когото украли кошелек. Судье после медитации пофиг кто преступник - жертва в прошлой жизни сама была преступником, или будет в следующей - какая разница, и как все это мелко...

Вот вы бы пошли на прием к философу-стоматалогу? Или наняли бы адвоката буддиста-пофигиста?

Штамм · Гость

Штамм
Ага. А то получится что наука (вера в науку) - фулл офтоп на буддийском форуме.

Если же вы хотели меня уколоть именно верой в науку, то разумеется, что я не ученый. Да и не возможно быть ученым во всех областях.
Поэтому обычный современный обыватель, каким я и являюсь (достаточно любознательным) именно принимает на веру популярные то есть распространенные и устойчивые положения науки, а именно - научный подход критерия истинности, эволюционизм, этологию, и тд.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Максим Фурин пишет:

Вот тут посмотрите, вроде всё на месте:
3. Paṭhama-upanisasuttaṃ- First that rests on causes

Неужели? Читали?

Да. Читал.

Ламер · Гость

Я думал, Вы о своем опыте пишите, а Вы тоже на основании прочитанного. Но пишите весело, не занудно Smile

Хе-хе.
"Я отлетает" через левую сторону или правую? Это какая-то визуализация? Я к тому, что, на мой взгляд, никакое Я не отлетает. Просто осознание Я пропадает и замещается осознанием Нирваны.
Также возможно ощущение расширения сознания как описывал в своем опыте в этой теме Валерий.

Штамм · Гость

С определенного периода в медитации, когда объект наблюдения слился с наблюдателем

Ламер · Гость

Ламер пишет:

С определенного периода в медитации, когда объект наблюдения слился с наблюдателем

Объект сливается с наблюдателем до медитации, в воззрении.
Которое Будда в ПК назвал ложным, не ведущим к освобождению.