В джхане нет мыслей, из джханы нельзя выйти по желанию: уточнение по авторам

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Атман в той же адвайта-веданте лишён признаков и ограничений.

aurum

aurum пишет:

Атман в той же адвайта-веданте лишён признаков и ограничений.

Он смертен?

Горсть листьев

Вантус пишет:

Атмабодха говорит:

Цитата:

20. Безрассудный приписывает свойства и деяния тела и чувств незапятнанному Атману, [который есть] бытие и мысль, как небу [приписывают] синеву и прочие [свойства].

21. Вследствие незнания деятельность и другие состояния, [связанные с] упадхи разума, принимаются за Атмана, как движение воды — за [движение] отраженной в воде луны.

Т.е. атман тут - близкий родич бхаванги.

Бхаванга - одно из тех свойств (синева). Буддийская позиция - дхарма-дхармин-абхеда - нет никакого неба, помимо свойств (а "небо" - лишь их именование).

Атманизм - есть "само небо" помимо всех свойств.

Вантус

Вантус пишет:

Насколько я знаю, несколько семей Намбудири принадлежат к Апастамба-сутре. Хотя Апастамба сутра обычна для аяров, а не для намбудири. Карман какой-нибудь. Шакхи вообще можно менять, в каких-то редких случаях.

Глубина Ваших познаний в сфере индуизма вызывает уважение (без гугла я даже не знаю, о чём речь). Не могли бы Вы рекомендовать, для сравнения, книги современных ведантистов, подробно и практично излагающие техники дхараны, дхьяны и самадхи?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Банально, про дхьяны есть только у Патанджали. Тут хоть молись, хоть не молись.

Элтон

Элтон пишет:

КИ пишет:

Кстати, реальная адвайта "заумь" не меньше буддизма, и для настоящей практики там тоже надо годы учить логику и теорию. Только адекватных переводных материалов вообще нет, в отличие от буддизма. Примитивная современная репрезентация - это смех.

Вообще, для человека не готового долго учиться, учиться реально, как в вузе, ломая голову и разыскивая материалы, из индийских школ, условно, пригоден только дуальный вайшнавизм. Там можно "практиковать" ничего не понимая.

Согласно нынешним ачарьям смартских питхов (Шрингери и Канчикамакоти) и согласно комментарию самого Шанкары, - все недваждырожденные могут адекватно понять только Гиты и могут постичь по ним Атман https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D1%82%D1%8B Т.е. нет никакой необходимости и пользы изучать Упанишады в переводе Сыркина, Брахма Сутру и тп. Вот пример одной из таких Гит, одобренных ачарьями смартских питхов https://youtu.be/0anGWxlIsF0?list=PLrKxMzJob7ggHhAV_WNLuoChkS4ojjGu3

Нельзя ведь просто взять и честно отшить основную часть данатеров, да?

Элтон

Элтон пишет:

КИ пишет:

Кстати, реальная адвайта "заумь" не меньше буддизма, и для настоящей практики там тоже надо годы учить логику и теорию. Только адекватных переводных материалов вообще нет, в отличие от буддизма. Примитивная современная репрезентация - это смех.

Вообще, для человека не готового долго учиться, учиться реально, как в вузе, ломая голову и разыскивая материалы, из индийских школ, условно, пригоден только дуальный вайшнавизм. Там можно "практиковать" ничего не понимая.

Согласно нынешним ачарьям смартских питхов (Шрингери и Канчикамакоти) и согласно комментарию самого Шанкары, - все недваждырожденные могут адекватно понять только Гиты и могут постичь по ним Атман https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D1%82%D1%8B Т.е. нет никакой необходимости и пользы изучать Упанишады в переводе Сыркина, Брахма Сутру и тп. Вот пример одной из таких Гит, одобренных ачарьями смартских питхов https://youtu.be/0anGWxlIsF0?list=PLrKxMzJob7ggHhAV_WNLuoChkS4ojjGu3

Если изучать эти Упанишады, то есть риск лично услышать Кришна Двайпаяну, а не-арии сходят от этого с ума. Я совершенно серьезно. Вообще, когда это изучают, то совершают омовение, сандхью, соблюдают разные враты и почитают риши тарпаном.

Падиист · Зарегистрирован: 06.04.2023 Суждений: 801

Банально, про дхьяны есть только у Патанджали.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

У него нет признаков. Сами подумайте, может ли он быть каким-то.

Твик

КИ пишет:

Алая-виджняна - это рупа, тело.

Но почему алая-виджняна это тело?Я такую трактовку вообще впервые слышу.Вроде всегда это было некое хранилище семян,или источник потока сознания тянущийся во времени.То же вещь крайне призрачная и концептуальная,а следовательно ненадежная.Но что бы тело?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Я думаю, это личная интерпретация КИ

Вантус

aurum пишет:

У него нет признаков. Сами подумайте, может ли он быть каким-то.

В ДН13 человека, который верит не пойми во что, сравнивают с глупцом, который утверждает, что влюблен в девушку, которую никогда не видел, про которую ничего не знает и которую никак не может описать.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

aurum пишет:

У него нет признаков. Сами подумайте, может ли он быть каким-то.

В ДН13 человека, который верит не пойми во что, сравнивают с глупцом, который утверждает, что влюблен в девушку, которую никогда не видел, про которую ничего не знает и которую никак не может описать.

Атман адвайта-веданты отлично описан, как и атман йогов.

Вантус

Вантус пишет:

Рената Скот пишет:

aurum пишет:

У него нет признаков. Сами подумайте, может ли он быть каким-то.

В ДН13 человека, который верит не пойми во что, сравнивают с глупцом, который утверждает, что влюблен в девушку, которую никогда не видел, про которую ничего не знает и которую никак не может описать.

Атман адвайта-веданты отлично описан, как и атман йогов.

Ранее форумчанин написал "у него нет признаков", а вы уверяете - "отлично описан".

Krie

Твик пишет:

Я думаю, это личная интерпретация КИ

Иногда лучше не думать. Развернутая алаявиджняна (при жизни) - это рупа.