В джхане нет мыслей, из джханы нельзя выйти по желанию: уточнение по авторам

Экалавья

Только почему-то никто не обращает внимание как в войнах гибнут множество людей. И войны не прекращаются. Был ли период в человеческой истории когда войн не было?

Горсть листьев

Какая теперь ситуация? Почему Ваш ум все еще беспокоен?

Горсть листьев

Подлинное мужество - это безоружность... В этом смысле, мораль Бхагаватгиты в отношении буддизма - реакционна. БГ - экзегеза насилия, его апология в условиях борющихся царств. Кровавое кормление трусости и страха на алтаре-опоре идеи долга. И мегаломания здесь впервые появляется - вишварупическое служение господу, принесение себя и врагов в жертву обычаю. Другое дело в буддизме - бесстрашное стремление к миру, Гаутама снимает трусливую агрессивность в усердии и стойкости благородного пути, где нет никаких оправданий насилию (в том числе и эрзацам в форме дебатов и дискуссий)...

Твик

Твик пишет:

Конечно. Если я собственник отеля, то хоть в каждой комнате гвозди забивать могу )
А вообще конечно забавляет, как многие апологеты буддизма впадают в шизофрению доказывая, что "я" - это "не я".

О! Теперь вы уже собственник! Ну тогда представьте себя путешественником на Луну - вот прибыли вы туда и немедленно высыпали из кармана целую кучу гвоздей. Луна он этого станет "вашей"?

Твик

Будда учит: лучше всего относится без установки "я-мне-моё", так будет меньше проблем в жизни. То есть никакой метафизики и онтологии, простой праксис: чем меньше "я-мне-моё", тем меньше проблем.

Твик

Понимаете время это такая относительная штука,что на самом деле ее и нет как бы.В этой мнимой протяженности вы собственник отеля,а не следущий день,раз и вас нет,глядишь и вас черви грызут.

Krie

4eJIOBEK пишет:

Понимаете время это такая относительная штука,что на самом деле ее и нет как бы.В этой мнимой протяженности вы собственник отеля,а не следущий день,раз и вас нет,глядишь и вас черви грызут.

И как это отменяет мою текущую собственность? Вот на следующий день меня и не станет. А там глядишь и появится новый концепт меня, но это не точно.

Krie

Won Soeng пишет:

Какая теперь ситуация? Почему Ваш ум все еще беспокоен?

Кот под ножом и тапки на голове указывают на одну и ту же ошибку.
Хорошая проработка у вас. Я обычно говорю о том, что ситуация коана - это ситуация пьесы, в которой вам нужно сыграть все роли, включая роль режиссёра.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Понимаете время это такая относительная штука,что на самом деле ее и нет как бы.В этой мнимой протяженности вы собственник отеля,а не следущий день,раз и вас нет,глядишь и вас черви грызут.

И как это отменяет мою текущую собственность? Вот на следующий день меня и не станет. А там глядишь и появится новый концепт меня, но это не точно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Для Вас просто возникает реальность. Как говорил Сун Сан: "кость пространства пронзает ум". Острая, болезненная. Быстрый способ показать, где ум несвободен.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Won Soeng пишет:

Для Вас просто возникает реальность. Как говорил Сун Сан: "кость пространства пронзает ум". Острая, болезненная. Быстрый способ показать, где ум несвободен.

Видите ли, и Н., и монахи, и чел, поставивший тапок на череп - практикующие. Они могут искажать практику, неверно понимать ее, причиняя вред себе и(или) другим практикующим и потом (при желании) писать об этом коаны, трактаты, стихи и поэмы. Но котик ничего не практиковал. Он был не при делах совершенно. Его просто убили. Это уже не практика, а обычное живодёрство и никакими красивыми словесами его не задрапировать.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Для Вас просто возникает реальность. Как говорил Сун Сан: "кость пространства пронзает ум". Острая, болезненная. Быстрый способ показать, где ум несвободен.

Видите ли, и Н., и монахи, и чел, поставивший тапок на череп - практикующие. Они могут искажать практику, неверно понимать ее, причиняя вред себе и(или) другим практикующим и потом (при желании) писать об этом коаны, трактаты, стихи и поэмы. Но котик ничего не практиковал. Он был не при делах совершенно. Его просто убили. Это уже не практика, а обычное живодёрство и никакими красивыми словесами его не задрапировать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Фантазийный БТР пишет фантазию о фантазийной Ренате.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Кот убит в Вашем восприятии, по сути дела - в фантазии. Фантазийный Н. на глазах фантазийных М. убил фантазийным ножом фантазийного кота. Но реагируете Вы на это так, как будто это произошло на Ваших глазах. Понимаете суть проблемы?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Насколько я понимаю, сюжетов можно вообразить бесчисленное множество. Кто-то восхитился Нансеном, а кто-то его невзлюбил. Кому-то ещё безразличен и Нансен, и котик. И эти чувственные оценки могут незаметно рождать страдание. Evil or Very Mad