Про брахманов, ИИ, сознание (отделено от темы про ЕСДЛ)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49289

КИ пишет:

Там контекст - доказательство наличия перерождений. Там не про бессмертие атмана, а про опровержение мнения материалистов. В Китае, до буддизма, учение о перерождениях не было известно, поэтому, для них такие доказательства были очень актуальны. Сдавайтесь и признайте поражение.

Почему вдруг не важно, какого размера? Важно. У вас аргументы никчемные.

То что царь успокоился на счет смерти, было связано с тем, что ему объяснили, что его зрение и слух смерть не трогает, т.к. зрительное восприятие вне досягаемости времени и смерти. Новые тела при перерождении автоматически наследуют природу его ума.
90% сказанного в сутре не о перерождениях, а о подлинной сущности просветленного ума. Смысл в том, чтобы очисть зрение от ложного восприятия физических глаз. Выйти на необусловленное трансцендентное зрение татхагат.

Сеня

Так это не отличается от классического буддизма. Просто вы вписываете сюда дебильную метафизику в стиле кришнаитов. А на деле, речь обычно идет про различение конкретного и абстрактного, и т.п. Спорное же место - про внутренний глаз без морщин - это аргументация против материализма. Скандхи не прекращаются полностью, но причинно возникают новые. Для простых людей, на бытовом языке, говорится, что они, взятые как абстракции, просто не умирают. Буддизм - срединный путь - не как материалисты, и не как атманисты. Вы же, аргументы против первых, натягиваете так, будто это аргументы за вторых. Выдергиваете контекст спора с последователем материализма, и получаете свой дебилизм. Это сугубо из-за невежества - незнания контекста буддизма.

Krie

Итак, казус объясняется (в хронологическом порядке)
1. Игривостью далая (ЦТА).
2. Высовыванием языка времен Лангдармы, в качестве приветствия.
3. Традиционной тибетской игрой в соплю.
4. Демонстрацией индусскому мальцу тибетской поговорки.

Горсть листьев

Если считать проявление майей в смысле иллюзией, то противоречия нет. Но я не считаю проявление иллюзией. Поэтому противоречие логическое, что одновременно могут существовать безвременность и проявление во времени, покой и движение, атман и анатман и т.д.

Горсть листьев

Сеня пишет:

КИ пишет:

Там контекст - доказательство наличия перерождений. Там не про бессмертие атмана, а про опровержение мнения материалистов. В Китае, до буддизма, учение о перерождениях не было известно, поэтому, для них такие доказательства были очень актуальны. Сдавайтесь и признайте поражение.

Почему вдруг не важно, какого размера? Важно. У вас аргументы никчемные.

То что царь успокоился на счет смерти, было связано с тем, что ему объяснили, что его зрение и слух смерть не трогает, т.к. зрительное восприятие вне досягаемости времени и смерти. Новые тела при перерождении автоматически наследуют природу его ума.
90% сказанного в сутре не о перерождениях, а о подлинной сущности просветленного ума. Смысл в том, чтобы очисть зрение от ложного восприятия физических глаз. Выйти на необусловленное трансцендентное зрение татхагат.

Так это не отличается от классического буддизма. Просто вы вписываете сюда дебильную метафизику в стиле кришнаитов. А на деле, речь обычно идет про различение конкретного и абстрактного, и т.п. Спорное же место - про внутренний глаз без морщин - это аргументация против материализма. Скандхи не прекращаются полностью, но причинно возникают новые. Для простых людей, на бытовом языке, говорится, что они, взятые как абстракции, просто не умирают. Буддизм - срединный путь - не как материалисты, и не как атманисты. Вы же, аргументы против первых, натягиваете так, будто это аргументы за вторых. Выдергиваете контекст спора с последователем материализма, и получаете свой дебилизм. Это сугубо из-за невежества - незнания контекста буддизма.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Так это не отличается от классического буддизма. Просто вы вписываете сюда дебильную метафизику в стиле кришнаитов. А на деле, речь обычно идет про различение конкретного и абстрактного, и т.п. Спорное же место - про внутренний глаз без морщин - это аргументация против материализма. Скандхи не прекращаются полностью, но причинно возникают новые. Для простых людей, на бытовом языке, говорится, что они, взятые как абстракции, просто не умирают. Буддизм - срединный путь - не как материалисты, и не как атманисты. Вы же, аргументы против первых, натягиваете так, будто это аргументы за вторых. Выдергиваете контекст спора с последователем материализма, и получаете свой дебилизм. Это сугубо из-за невежества - незнания контекста буддизма.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49289

Ну где же точно.Ведь как мы выяснили буддизм он очень разный,вплоть до противоположного.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Ну где же точно.Ведь как мы выяснили буддизм он очень разный,вплоть до противоположного.

Кто эти "вы"? Буддизм разный только для тех, кто видит внешнее, но не понимает смысла. Конечно, могут быть такие, у кого осталось только внешнее. Но ведь не такой случай обсуждаем.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49289

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

Ну где же точно.Ведь как мы выяснили буддизм он очень разный,вплоть до противоположного.

Кто эти "вы"? Буддизм разный только для тех, кто видит внешнее, но не понимает смысла. Конечно, могут быть такие, у кого осталось только внешнее. Но ведь не такой случай обсуждаем.

Я за вами много раз замечал, когда вы критиковали позиции буддистов других течений основанных на догмах их школ.Получается вы тоже видите только внешее не видя смысла.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

Ну где же точно.Ведь как мы выяснили буддизм он очень разный,вплоть до противоположного.

Кто эти "вы"? Буддизм разный только для тех, кто видит внешнее, но не понимает смысла. Конечно, могут быть такие, у кого осталось только внешнее. Но ведь не такой случай обсуждаем.

Я за вами много раз замечал, когда вы критиковали позиции буддистов других течений основанных на догмах их школ.Получается вы тоже видите только внешее не видя смысла.

Вы не понимаете сути этих споров. Это 1%, который интересен только самим буддистам. Он важен, но для внешнего человека разницу не создаёт.

Вантус

СлаваА пишет:

Если считать проявление майей в смысле иллюзией, то противоречия нет. Но я не считаю проявление иллюзией. Поэтому противоречие логическое, что одновременно могут существовать безвременность и проявление во времени, покой и движение, атман и анатман и т.д.

Мне нравятся ваши рассуждения, Слава. Есть в них что-то караимское.
Караимы - это коренное еврейское население Крыма. Они сохранили дораввинистический иудаизм и у них основа веры в том, что каждый в праве сам понимать танах и другое священное писание.

Экалавья

Да что тут понимать.Это же как в Кин дза дзе,где спорили о цвете штанов.Вы ничем не отличаетесь от них.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

Ну где же точно.Ведь как мы выяснили буддизм он очень разный,вплоть до противоположного.

Кто эти "вы"? Буддизм разный только для тех, кто видит внешнее, но не понимает смысла. Конечно, могут быть такие, у кого осталось только внешнее. Но ведь не такой случай обсуждаем.

Я за вами много раз замечал, когда вы критиковали позиции буддистов других течений основанных на догмах их школ.Получается вы тоже видите только внешее не видя смысла.

Вы не понимаете сути этих споров. Это 1%, который интересен только самим буддистам. Он важен, но для внешнего человека разницу не создаёт.

Да что тут понимать.Это же как в Кин дза дзе,где спорили о цвете штанов.Вы ничем не отличаетесь от них.

СлаваА

СлаваА пишет:

Если считать проявление майей в смысле иллюзией, то противоречия нет. Но я не считаю проявление иллюзией. Поэтому противоречие логическое, что одновременно могут существовать безвременность и проявление во времени, покой и движение, атман и анатман и т.д.

Мне нравятся ваши рассуждения, Слава. Есть в них что-то караимское.
Караимы - это коренное еврейское население Крыма. Они сохранили дораввинистический иудаизм и у них основа веры в том, что каждый в праве сам понимать танах и другое священное писание.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1630

Собственно как и в моей школе. Все энергетические практики с вхождением в центральный канал и прочее относятся к методам низших тантр. Их предел – Великая Пустота, где Ум пребывает в Высшем Покое. Это 4-я дхьяна.

Метод высшей тантры Звука, позволяет развить чистейшее зрительное и слуховое восприятие татхагаты, и таким образом опереться на Звук выходящий за пределы Великой Пустоты 4-й дхьяны и войти в Великую Нирвану.