Если нет личности, "Я", то и Будды теперь тоже нигде нет?

Сеня, проблема в том, что доказать Вы это логически, даже с цитатами из сутт (именно из сутт) не сможете. А веры они да, могут быть разные.

«Есть сфера, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни сферы безграничного пространства, ни сферы безграничного сознания, ни сферы отсутствия чего бы то ни было, ни сферы ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны. И там, я говорю вам, нет ни появления, ни движения, ни пребывания; ни исчезновения, ни возникновения: [это] не утверждённое, не действующее, не имеющее опоры. Это и только это является окончанием страдания».

«Монахи, есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное. Если бы не было этого не рождённого, неустановленного, несотворённого, не сконструированного – то не было бы возможности освободиться от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного. Но именно потому, что есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное – можно распознать освобождение от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного».

Буа наблюдает существенную непреходящую истину живого существа как составную часть нерушимой реальности читта (сердце / разум), который характеризуется атрибутом Осведомленности или Знания. Этот читта, который по своей природе яркий, ясный и знающий, на первый взгляд запутывается в сансара но в конечном итоге не может быть уничтожено никаким сансарным феноменом. Хотя Буа часто пытается подчеркнуть необходимость медитации на не-Я (Анатта), он также указывает, что читтапопадая в водоворот обусловленных явлений, не подлежит разрушению, как непостоянные, страдающие и несамостоящие вещи (Аничка, дуккха, Анатта ). Читта, в конечном счете, не подчиняется этим законам обусловленного существования. В читта яркая, лучезарная и бессмертная, и является собственной независимой реальностью

Подобно тому, как темнота заполняет место, где нет света, как покой присутствует везде, где нет движения, так и Ниббана присутствует везде, где нет места страданиям, переменам и порокам.

Первичная природа ума - это природа, которая просто знает. Под изначальной природой ума - которую называют "пабхассара", или лучезарная, - я подразумеваю обычное, элементарное состояние знания в настоящем. Но тот, кто не способен проникнуть внутрь и познать его, не может извлечь из него никакой пользы, подобно пресловутой обезьяне с алмазом.

  Больно рассуждать на тему критерия как отличить дурочка от умного. Бывает дурачок добрый хороший человек, а бывает умный профессор, а человек говно.
А в религии еще сложнее. Там не только логика но еще и интуиция, иррациональное и опыт. Также традиции и др.
 Поэтому и брать на себя роль, а кто судья я не хочу. Ограничился фразой выше: Каждому свое. Так говорят в религии.

И каков же, монахи, элемент ниббаны с остатком?

Здесь, монахи, монах является достойным (арахантом), с прекращёнными влечениями, проживший [возвышенную жизнь], выполнивший подлежащее выполнению, сложивший ношу, достигший собственной цели, разорвавший оковы бытия, полностью освободившийся. Его пять способностей чувственного восприятия остаются в целости и ими он испытывает милое и немилое, ощущает приятное и мучительное.

И что такое, монахи, элемент ниббаны без остатка?

Здесь, монахи, монах явлеяется достойным (арахантом), чьи влечения прекращениы, кто прожил [возвышенную жизнь], выполнил подлежащее выполнению, сложил ношу, достиг собственной цели, разорвал оковы бытия, полностью освободился.
Для него уже в этой жизни всё испытываемое, не будучи предметом восхищения, становится прохладным прямо здесь.

Те, кто знают это неконструированное состояние, с умом, освобождённым посредством разрушения [жажды], опоры бытия. Они, достигнув сердцевины Дхаммы, наслаждаются прекращением, отбросили все виды бытия, такие.

Подобно тому, как темнота заполняет место, где нет света, как покой присутствует везде, где нет движения, так и Ниббана присутствует везде, где нет места страданиям, переменам и порокам.

Krie
Вот поэтому не конструктор лего, в итоге есть только Сознание.