Если нет личности, "Я", то и Будды теперь тоже нигде нет?

Великое Знание - МахаДжняна или Махаяна - это понимание потенциала движения или направленности разума к Всепоглощающему Просветлению, угасанию неведения.

Получается Ниббана и есть Сансара,

так как всегда есть движение к просветлению живых существ,

и каждый является Бодхисаттвой.

Природа всех вещей - Всеведение, осознавание самой себя.

Волонтер дал в данном случае Благородный 8 путь или программу 12 шагов. Алкоголик, который прошел путь 12 шагов, также может организовать группы, а может не организовывать. А вот создатель программы 12 шагов Билл Уилсон, является создателем и отличен этим, как от волонтера так и от алкоголика.

Таковость Крокодила - это накопление заслуг в животном мире (причинно-следственные связи и условия), увеличение силы естественного отбора для всего живого и увеличение своей физической силы, Бодхисаттва для будущего.  Никакого крокодила нет, Союз Ясности и Пустотности, все есть проявление Разума.

Калу Ринпоче

"Ум не только пуст, но у него есть также и другое сущностное качество — способность или возможность познания и получения опыта. Это динамическое качество называется Ясной Светоносностью, что подразумевает как Светоносность его постижения, так и Ясность или яркость его переживания."

1. Реально Махаяна - вначале была Махаджняна перевод, великое знание. Это мнение исследователей в этом вопросе.

2. Я говорил о том, что желания счастья как в Ниббане так и в Сансаре. Татхагата давая 4Би где был?

3. Сложный вопрос, в Итоге Адвайта Вин, особенно Брахма-Сутры об идеалистах Буддистах. Я думаю вопрос что есть Арупа Локи, и Нижние Локи, Коллективная камма.

4. Если вы подойдете к крокодилу, то он вас сожерт и правильно сделает.

Его камма быть сильны и влиять на естественный отбор

5. Это неважно у кого учился. Есть Дукха и есть ее угасание, Б8П в помощь.

6. Таковость - это природа всех вещей, неведение этого - есть дукха, дальше вы размышляйте, благая или неблагая, блаженная или неблаженная.  

7. Тибетосы, политосы. Политическая карьера. Калу Ринпоче это не мыслитель Ошо. Существует различные толкования Абхидхаммы, в разных школах. Вы же политота - нот Welcome, peace

Вопрос вам - если ум есть производное неведения, как он может осоводиться от Пятен Неведения?

Нельзя утверждать о несуществовании (абхава) [внешних вещей] вследствие [нашего] сознавания [их].

«Монахи, есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное. Если бы не было этого не рождённого, неустановленного, несотворённого, не сконструированного – то не было бы возможности освободиться от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного. Но именно потому, что есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное – можно распознать освобождение от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного».

Жирное тело, прежде чем возьмется освобождать себя от жира, должно сначала увидеть тело без жира. Но если жирное тело находиться в среде жирных тел и не знает, что бывают тела без жира с чего вдруг оно решит освободить себя от жира? И как ум находящийся в неведении понял, что он находится в неведении?

Ум в неведении освобождается от пятен неведения, и становиться Умом без неведения? Так?