Будда и Махабхарата

ЗЫ собственно, даже уровень дискуссий на дарма-орг-ру - это следствие способностей. Не секрет, что тут частично помойка из эзотериков, демагогов, токсиков и прочих просветленных. Способности, не считая стартовые, - это воспитание и образование. Они зависят от варны )

Сходным образом вам даётся метафора иллюстрация отношения Брахмана и живых существ, его всепроницаемую природу. Больше нет желания вам объяснять прописные истины.

Я всего лишь подумал, что ваш пример хорош как один из методов трудовой мотивации сотрудников. Но только для нашего общества требует, конечно, изменения терминологии. Впрочем, это уже было сделано - в советские годы была очень похожая система когнитивной мотивации: комсомольцы должны воспитывать в себе все лучшие качества, переданные им предками - возвышенные чувства Пушкина, патриотизм и самоотдача Суворова, преданность делу партии Ленина и героев революции, трудолюбие пролетариев...и т.д.
Не замечаете ли в этом кое-что общее с вашими идеями?

Кто-то погряз во зле- несовместимо с единством.  Нет единства- нет душевного покоя от убийства и есть страх, ужас. Есть ужас да еще к нему сострадание добавить и получите то состояние в котором находился Арджуна до беседы с Кришной. А если в таком состоянии начать еще и убивать, то вообще кукушка уедет, что и происходит регулярно в войнах с молодыми слабыми духом солдатами.

И еще насчет приведенных текстов о благом рожлении. Если смотреть на смысл, а не на букву этмх текстов то становится вполне очевидно, что дело там вовсе не в том, чтобы родиться в семье возводящец свой род к какому то мифическому персонажу, а в том чтобы родиться с максимально блпгоприятными услрвиями по доступу к Дхарме и в этгм смысле в реалиях современной Индии не совсем ясно чем рождение в семье спившегося нищего брахмана по фамилии шарма из готры кришаятри будет более благим чем рождение в семье доктора-далита получившего образование по правительственным квотом и по тем же квотам зарезервированое место в хорошей клиниике. Помоему у такого далита шансов осмыслить Дхарму гораздо больше.

хм. похоже у нас с Вами принципиально разный опыт соприкосновения с Реалтностью в этом моменте) Мой опыт говорит о том, что от кастовой или клановой принадлежности зависит на порядок меньше чем от других социо-культурных факторов и личных особенностей и т.д. Ваш опыт видимо говорит Вам об обратном. И спорить тут абсолютно бессмысленно. Я даже не буду задавать Вам свой коронный вопрос о Вашей личной кастовой принадлежности))))))))

Вконце концов каждый имеет право на свое личное восприятие действительности.

Шудра же, или вообще ауткаст

Скажите пожалуйста, а вы эзотерик, демагог или токсик?

Про помойку. Место, где худо-бедно обсуждается Дхамма, помойкой быть не может никак.

В остальном неверно, т.к. монахами становились отнюдь не одни только юноши из благородных семейств. Пример со слугой-цирюльником Упали, ставшим успешным практиком, я вам уже приводила.

И еще насчет приведенных текстов о благом рожлении. Если смотреть на смысл, а не на букву этмх текстов то становится вполне очевидно, что дело там вовсе не в том, чтобы родиться в семье возводящец свой род к какому то мифическому персонажу, а в том чтобы родиться с максимально блпгоприятными услрвиями по доступу к Дхарме и в этгм смысле в реалиях современной Индии не совсем ясно чем рождение в семье спившегося нищего брахмана по фамилии шарма из готры кришаятри будет более благим чем рождение в семье доктора-далита получившего образование по правительственным квотом и по тем же квотам зарезервированое место в хорошей клиниике. Помоему у такого далита шансов осмыслить Дхарму гораздо больше.

Определение ТМ, что он шудра означает что он всегда делает только кропотливую, тяжелую физическую работу. Что, конечно, не соответствует действительности.