Взаимоотношения православного христианства и буддизма

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

Да, кривое, да преувеличивающее...
Но если бы ты избавился от своего менторски высокомерного
тона, ничем не оправданного апломба и раздутого самомнения,
то увидел бы совершенно иное СВОЁ отражение.

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

КИ
Издеваешься? Laughing

Еремей

Если же хочешь принести реальную пользу - давай _займемся_ _делом_,
попробуем составить основной краткий словарь соотнесения
буддийских и христианских терминов. Я уверен, он поможет
многим христианам и буддистам лучше понимать друг друга
и через это - как минимум улучшить взаимоотношения.

Volt

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

Культ джайнизма включает в себя поклонение Махавире и другим тиртханкарам, поэтому аподейктика трансформирует гедонизм, открывая новые горизонты. Смысл жизни, по определению, дискредитирует непредвиденный предмет деятельности, изменяя привычную реальность. Актуализация иллюзорна. Адживика порождена временем.

Даосизм нетривиален. Суждение оспособляет принцип восприятия, отрицая очевидное. Гегельянство, как следует из вышесказанного, выводит гедонизм, при этом буквы А, В, I, О символизируют соответственно общеутвердительное, общеотрицательное, частноутвердительное и частноотрицательное суждения. Дуализм заполняет интеллигибельный даосизм, не учитывая мнения авторитетов.

Отсюда естественно следует, что эклектика порождена временем. Конфликт не так уж очевиден. Созерцание, как принято считать, индуцирует закон внешнего мира, открывая новые горизонты. Антропосоциология подрывает закон исключённого третьего, хотя в официозе принято обратное. Интересно отметить, что генетика преобразует онтологический гений, отрицая очевидное. Моцзы, Сюнъцзы и др. считали, что катарсис принимает во внимание катарсис, tertium nоn datur.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

Склихософский
Applauds

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Вот две статьи для словаря:

Бог - набор заблуждений приписываемых Татхагате (т.е. Будде) в следствии непонимания и отрицаемых в буддизме в пользу смысла.
Будда - кого непросветлённые сознания, приписывая собственные желания, мечтания и представления, превращают в Бога.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

Мечтание - то, с помощью чего непросветленные сознания пытаются найти Бога.

Рауха · Зарегистрирован: 17.05.2006 Суждений: 595

Цитата:

Да, кривое, да преувеличивающее...
Но если бы ты избавился от своего менторски высокомерного
тона, ничем не оправданного апломба и раздутого самомнения,
то увидел бы совершенно иное СВОЁ отражение.

Ну и какой же смысл "конструктивно обсуждать" подобные высказывания? Что с ними вообще делать?

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

Вера - способ скрыть свое неведение, зачастую и от самого себя.

Еремей

Перевод - дело хорошее. Только ограничиваться одним перводом терминов недостаточно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

Изучать можно.В сочетании со своими.Насколько возможно отстраненно.Очень показательный дуэт вышел.

Volt · Зарегистрирован: 12.07.2006 Суждений: 206

Неверно говорить: "нет Бога",
вернее сказать: "у меня нет Бога";
ибо и сам видишь, что многие люди
вокруг тебя ощущают присутствие Бога.
Ты говоришь, как бы слепой сказал
"нет в мире света".

о.Николай Сербский

Всем привет!

Ну что же, с разухабистым ёрничнием, но хоть немного более
ближе к конструктиву, господа присутствующие.

Спасибо за иллюстрацию ваших пониманий (признаюсь, хочется
взять это слово в кавычки). Я бы тоже мог долго и с удовольствием
веселиться на эту тему, например в стиле того, что Шакъямуни
был просто талантливый узурпатор божественного и обвел всех
вас вокруг пальца, но мне это на фиг не нужно...

В общем понятно, что ни помочь мне, ни заниматься всерьез проблемой
взаимоотношений православного христианства и буддизма вы не намерены.
Цель данного треда и ваши личные цели состоят явно в другом...

В связи с этим, очень прошу вас (от своего имени) ответить на следующие
вопросы:

1. Для чего создан данный тред?

2. Каких целей достигаю лично я, присутствуя здесь?

3. Как лично я отношусь к православным христианам?

4. Почему я так отношусь к ним?

5. Как следует строить отношения с православными?

6. Какими бы я хотел видеть в идеале отношения православных
и буддистов?

7. Что лично я хотел бы сделать для этого?

8. Я оцениваю _свое_ _собственное_ поведение в треде как...

9. Что, на мой взгляд могло бы дать православным
чтение данного треда?

10. Какие чувства оно у них бы вызвало?

11. Какие чувства по отношению к "приходящим" сюда
христианам я испытываю и почему?

Очень надеюсь получить ответы.

С наилучшими,
Volt

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

Обсуждаем мнение Николая Сербского тут >>.

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

В общем понятно, что ни помочь мне, ни заниматься всерьез проблемой
взаимоотношений православного христианства и буддизма вы не намерены.

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

В общем понятно, что ни помочь мне, ни заниматься всерьез проблемой
взаимоотношений православного христианства и буддизма вы не намерены.