Что не так с Тибетским буддизмом, и что не так с Тхеравадой.

Анабхогин, есть ведь йогический вид знаний, который постигается практическим путем. Вот что например говорится в Ланкаватара сутре: Благородные, овладевшие тремя этими высшими свойствами выявляют внутреннее благородное знание и вступают во владение им. Стало быть, Махамати, надлежит предаваться йоге трёх частей благородного знания. Подобно тому, Махамати, как луна и солнце своими лучами мгновенно делают явными все формы-тела, так Татхагата мгновенно устраняет у живых существ вредоносную привычку-васану воспринимать видящееся самому уму, являя им сферу восприятия непостижимого рассудком знания Победителя.

А Вы, как и многие, пытаетесь это понять рассудком, что-то пишите об этом, не имея опыта этого, пренебрегая традицией, учителями, методами (ведь того-же ригпея-цел-ванга Вы не получали), практикуете что-то самопальное, поняв по книгам Ошо и перекинув это свое понимание на дзогчен. Тот-же ЧННР передавал учения по тогалу на острове Маргарита, куда не каждого еще пустили и если я не ошибаюсь, то упрощенные вроде бы наставления давались, и вроде бы тогал передавался только несколько раз. Сурадж, живя в США, писал что получал от лам наставления по тогалу, но он писал что для подобных практик должен быть непростой йогический уровень подготовки, вроде бы овладение кумбхакой и он по его словам, осознав сложность подобных практик, вернулся к более легким методам ануттара-йога-тантры, которые кстати тоже не легкие. Так вот возвращаясь к йогическому знанию, описанному в этом фрагменте Ланкаватара сутры, например говорят о джнянадхармакае, которую делят на пять видов знаний, пять видов мудрости и там какой-то один вид знания (джняны) относится к аналитическим способностям, к рассудочному исследованию. Но пятый вид знания относят к интуитивному, это йогический вид знания.

Вас поймали на клевете и на глупых умозаключениях. Вместо того, чтобы признаться в своих ошибках, вы начали писать всякую дурь в мой адрес. В принципе, на этом с вами стоит перестать общаться.

Вы либо не в себе, либо патологический брехун.

Анабхогин, вот что Сурадж писал: "А наставления по тогел, вторичным практикам тса лунг и даже пару частных уроков по трул кхору я в получал в "Лигминче" из "Шанг Шунг Ньен гьюд" у геше Тензин Вангьяла, а трул кхор у Алехандро... Получил, попрактиковал и ... оставил только гуру-йогу, как ежедневную практику... Решил спуститься на пару ступеней ниже в танру

Так что в погоне за тогелом не учавствую. Тем более, что кое где в закрытых материалах начитался комментариев по Тогелу, получил пачку вангов в "Ринчен тердзо", и всё это только, чтобы понять, что пока не готов... "


http://clearlight.borda.ru/?1-3-0-00000393-000-0-0#001.001

Была еще тема, где он писал о сложности тогела, но я не могу найти. А Вы Анабхогин мните себя практиком дзогчен, что говорит о раздутом самомнении и слепоте, либо Вы просто троллите, позиционируя себя дзогченпой.

Тибетский буддизм замешан на народном фольклоре связанным с генетической предрасположенностью веры в чудеса и отсутствием критического мышления.
Поэтому в тибете в монастырях отрезают трупам конечности и завертывают их в тряпки чтобы скрыть следы обмана.
Поэтому они всячески пытаются соответствовать своему имиджу и занимаются подделками, в том числе и всяких снежных людей и пр.

 Это происходит из-за того, что очень хочется придать особый сакральный смысл внутренним духовным переживаниям. Поэтому к каждому такому переживанию прилагается придуманные внешние чудеса.

Это как даосское бессмертие телесное и т.п все верят, но по факту таких людей не существует.

Если убрать веру в чудеса, то религия в народе придёт в упадок и не будет туристов, учеников и денег.

У некоторый стран есть нефть, у других технологии, а у третьих - "чудеса", которые тоже вполне себе конвертируемы

А те, кто спаслись, либо уже их ученики, сейчас учат нас бесстрашию, тому как нужно понимать ваджраяну.