Вера в Бога vs. Бездуховность

Вопрошающий
Вашей вере и почитанию богов ничто не мешает, и уж тем более буддизм - он-то тут вообще ни при чём, раз вы не понимаете, в чём суть этого учения.

ну, так в США, "цитадели" современного Западного мира - основой культуры-то служит не буддизм, а протестантизм. Да, для рахвития демократии и свободного общества протестантской культуры им оказалось достаточно.

Что такое "памятование богов"? Как это написано на пали? Что именно означает это понятие в буддийском дискурсе?

Ёжик
Полагаю, что так называемая (тобой в данном случае) протестантская культура - то есть культура Соединённых ш атов Америки - служит наиболее питательной средой из всех существующих систем, для развития свобоного рынка и либерализма в обществе.

В отношении же выведенной тобой формулы в отношении наименее вредной религии, думаю, что если все религии вредны, то наименее "вредной" нужно тогда считать ту, где меньше всего акцентируется роль обыденной религиозности. На мой взгляд, в этом отношении буддизм подходит больше на это почётное звание.
Впрочем, ты будешь прав, если замеиишь - ну, так в США, "цитадели" современного Западного мира - основой культуры-то служит не буддизм, а протестантизм. Да, для рахвития демократии и свободного общества протестантской культуры им оказалось достаточно.

Буддизм не подходит (для успеха социума) потому что там отказ не только от материального вообще, а и от себя - от тела, от привычек, от жизни вообще. Буддизм по сути асоциален. Ну это ладно, разговор сейчас о другом.

Помнишь с чего мы начали разговор в этом топике? Духовность=доходность. Это и провозгласили хитрые протестанты. Мол человек чем богаче, тем мол и духовнее.

Правда богатство должно достигаться личным честным трудом. И нет этого обычного противопоставления - Богатый значит бездуховный, бедный=духовный. За которой прячется социальная безответственность, бесхозяйственность, попросту лень, мракобесие и тупость.

Если что я протестантов и иудеев с ними (о них разговор особый) не идеализирую, они много чего натворили... Но как то вырулили. А православие - например РПЦ, очевидно что идет ко дну вместе с РФ. Превращающееся в квазифашистское авторитарное государство со слабой экономикой. Вот тут то самое время подумать о культурном коде и национальной идее. Я предлагаю национальную идею : Россия - это Европа.

На форуме не место политике, но тема топика - Вера в Бога vs Бездуховность, поэтому считаю уместным проанализировать к чему и как ведет и вера в Бога и каким может быть понятие духовности.
Смешно, но с точки зрения протестантов получается бездуховность - это бедность.

Бездуховность порождает бедность. Потомучто бездуховному не на что опереться в нравственной шкале... без руля и без ветрил.
А бедность также порождает бездуховность, потому что... не имеет возможности получать образование и подходящую профессию или заниматься творчеством (приносящим доход).

Поэтому нужно стараться быть богатым, но не украсть а заработать. И конечно находясь в тюрьме или на зоне стать богатым честно - затруднительно. Поэтому нужно покинуть тюрьму, или уничтожить ее.

Макс Вебер в книге Протестантская этика и дух капитализма отмечает благоприятность обычаев и взглядов протестантов для развития капиталистических промыслов и свободы предпринимательства. Эта черта протестантства в настоящее время наиболее распространилась в США и в мире. Вебер в частности подчеркивает аскетизм и накопительство как источники первоначального капитала. Вкупе с взаимным доверием внутри семей, сект и общин, и с отказом от праздного времяпровождения, это вело к развитию торговли и банковского дела, а затем и крупного промышленного производства.
Если доходы увеличиваются и богатство растет – это признак благословения. При этом роскошь с точки зрения протестантизма бессмысленна – ведь доходность и есть уже само по себе божья благодать. «Если Бог указует вам этот путь, следуя которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным способом заработать больше, чем на каком – либо ином пути, и вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым препятствуете одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает.Не для утех плоти и грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть».