| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Росс
Гость
|
№347729 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 13:31 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
По-моему, йогачара- обща. А шуньявада- практически конкретна. Но речь-то идёт об одном и том же. Потому тексты Ланкаватары понятны как философская концепция и метод практики, а тексты праджня-парамиты трудно назвать и тем и другим. )
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
 |
шинтанг
Гость
Откуда: Moscow
|
| №347732Добавлено: Вс 08 Окт 17, 13:34 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Если серьёзно(философически) принимать деление на йогачару и мадхъямаку, то мадхъямика(шуньявада же) - оказавается просто тонкой, углублённой, детализацией методикой йогачары. Типа физика - квантовая физика, хирургия- нейрохирургия и т.д.)
2 школы по разному интерпретируют пустоту.
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
У мадхьямиков - пустота от самосущего существования (по 4-м вариантам).
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52453
|
| №347737Добавлено: Вс 08 Окт 17, 13:36 (9 лет тому назад) |
|
|
|
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
Что вам мешает прочитать определения в Абхидхармасамуччае, вместо того, чтобы сочинять?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: шинтанг, Ктото |
|
| Наверх |
|
|
xormx
Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885
|
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №347770Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
xormx, а эт чё за чудо рыжее?)
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
|
xormx
Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885
|
|
| Наверх |
|
|
шинтанг
Гость
Откуда: Moscow
|
| №347777Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:36 (9 лет тому назад) |
|
|
|
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
Что вам мешает прочитать определения в Абхидхармасамуччае, вместо того, чтобы сочинять?
Потому что определение из вики "отсутствие двойственности между схватывающим [grāhaka, 'dzin-pa] и схваченным [grāhya, bzhung-ba]" соответствует Сандхинирмочане.
Ответы на этот пост: Ктото, КИ |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №347779Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
Что вам мешает прочитать определения в Абхидхармасамуччае, вместо того, чтобы сочинять?
Потому что определение из вики "отсутствие двойственности между схватывающим [grāhaka, 'dzin-pa] и схваченным [grāhya, bzhung-ba]" соответствует Сандхинирмочане.
Отсутсвие двойственности - это одно. Пустотность - это другое.
Насколько я понимаю, в йогачаре пустотны и субъект, и объект.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: шинтанг |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52453
|
| №347781Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:43 (9 лет тому назад) |
|
|
|
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
Что вам мешает прочитать определения в Абхидхармасамуччае, вместо того, чтобы сочинять?
Потому что определение из вики "отсутствие двойственности между схватывающим [grāhaka, 'dzin-pa] и схваченным [grāhya, bzhung-ba]" соответствует Сандхинирмочане.
Забьем на то, что в йогачаринских шастрах нечто иное?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: шинтанг |
|
| Наверх |
|
|
шинтанг
Гость
Откуда: Moscow
|
| №347785Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:48 (9 лет тому назад) |
|
|
|
У йогачаров пустота - это пустота от субъекта и объекта.
Что вам мешает прочитать определения в Абхидхармасамуччае, вместо того, чтобы сочинять?
Потому что определение из вики "отсутствие двойственности между схватывающим [grāhaka, 'dzin-pa] и схваченным [grāhya, bzhung-ba]" соответствует Сандхинирмочане.
Забьем на то, что в йогачаринских шастрах нечто иное?
Асанга вторичен по отношению к сутрам 3-го поворота. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52453
|
| №347786Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:50 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Окэй, есть некая "йогачара" в обход "вторичных" Асанги и Васубандху, вот её вы и решили тут обсуждать? Ну, как некая мадхьямака в обход вторичного Нагарджуны, да?
_________________
Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Вс 08 Окт 17, 14:50), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Ктото, шинтанг |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №347787Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:50 (9 лет тому назад) |
|
|
|
На русском есть только отдельные главы, переведенные энтузиастами?
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52453
|
| №347788Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:51 (9 лет тому назад) |
|
|
|
На русском есть только отдельные главы, переведенные энтузиастами?
Там несложный английский, и всё понятно в машинном переводе.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №347792Добавлено: Вс 08 Окт 17, 14:53 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Окэй, есть некая "йогачара" в обход "вторичных" Асанги и Васубандху, вот её вы и решили тут обсуждать? Ну, как некая мадхьямака в обход вторичного Нагарджуны, да?
Забавно )))
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Да и что может быть сложнее, чем ложь - как неопределение объекта? 
