Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными.

The International Shamatha Project (ISP) is an international Buddhist research project modeled after the Human Genome Project, which was one of the most ambitious and successful scientific projects in recent history. It entailed the collaboration of many scientific laboratories throughout the world to map the human genome. Throughout the years that this project was conducted, researchers around the world shared their finding so that the project could be completed most effectively for the benefit of all of humanity... Read more..

If the contemplative traditions are to make a lasting contribution to Western culture they must engage the predominate paradigm of its time. This is science. No question; no doubt. To this end, AICS would like to build a retreat center in Tasmania in which long-term retreatants can probe the inner world of the mind without the worry of visa’s, food or noise. With support to develop and refine exceptional attentional skills, these contemplatives will then become front line participants in research projects world-wide.

The current marginalization of shamatha may also be due in part to the recognition that the necessary prerequisites are almost nowhere to be found in today’s world. Why encourage people to sow a crop in unfertile soil? This highlights the urgent need to create opportunities where authentic training in shamatha is offered, to develop retreat centers that provide low-cost, suitable accommodations for those seeking to practice for months or years in order to achieve shamatha, and to procure financial support for those dedicating themselves to such single-pointed practice.

If such opportunities become available to serious meditators, we will soon find ourselves in a world where numerous practitioners accomplish shamatha and, with this foundation, go on to authentic, lasting realizations that profoundly and irreversibly transform and liberate the mind of its afflictions and obscurations. In turn,  these practitioners could, for the first time, shed light on the gaping blind spot at the center of modernity: our understanding  of consciousness.

Конференции под эгидой института «Ум и жизнь», объединяющие ученых, философов и созерцателей в их стремлении понять, что такое человеческий ум и какова польза созерцательных практик, продолжаются с 1987 года. До последнего времени заседания в основном происходили в США, в Индии в Дхарамсале, где расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы, а также в Европе. В конце ноября 2010 года руководство института «Ум и жизнь» приняло решение провести первую публичную встречу в Азии с привлечением индийских ученых, которые не участвовали во встречах в Дхарамсале.

Участники предыдущих конференций сосредотачивали свое внимание на исследовании позитивного влияния буддийских созерцательных практик. Двадцать вторая конференция, состоявшаяся с 20 по 23 ноября в India Habitat Center в Нью-Дели, стала воплощением желания Его Святейшества Далай-ламы, высказавшегося в пользу проведения новой встречи в азиатской стране, предпочтительно в Индии с ее богатейшими философскими традициями, а также созерцательными практиками, существовавшими здесь с древних времен.

Его Святейшество Далай-лама затем кратко остановился на уникальных случаях посмертной медитации (тукдам). После клинически зафиксированного факта смерти тела некоторых практикующих тибетскую форму буддизма сохраняют свежесть на протяжении 2-3 недель, что указывает на присутствие в теле, после остановки сердца и кровообращения, более тонкой формы сознания. Три таких случая было недавно зафиксировано в тибетских буддийских монастырях на юге Индии. По словам доктора Зингера, науке еще предстоит найти объяснение этому феномену.

Его Святейшество подчеркнул, что наука до последнего времени уделяла больше внимания исследованию явлений внешнего порядка в отличие от восточных традиций, которые веками исследовали внутренний мир человека. Необходимо тесное сотрудничество между учеными и последователями созерцательных практик, если мы хотим добиться полноты научного знания, добавил Далай-лама.

На четвертой сессии Его Святейшество обсудил основополагающие практики йоги и джайнизма с Муни Махендрой Кумаром, разносторонним философом-джайном, изучавшим физику, математику, биологию, философию, психологию, парапсихологию, историю и медитацию, и владеющим множеством языков. Изложив основные моменты созерцательных практик джайнизма, Муши Махендра Кумар также представил некоторые эмпирические доказательства позитивного влияния выполнения медитации «прекша» (искусство жизни), которая в настоящее время применяется в 10 тысячах школ Индии, на эмоциональное, ментальное и физическое развитие личности.

Б.К.С.Айенгар отметил, что существует некоторое сходство в подходах между индийской традицией йоги и тибетским буддизмом, и потому обеим традициям следует сотрудничать в поиске общего пути на благо человечества.

20 ноября бывший президент Индии Абдул Калам принял участие в диалоге с Далай-ламой и профессором Вольфом Зингером, известным нейробиологом и директором Института по исследованию мозга им. Макса Планка (Франкфурт) об общественной важности научных открытий и созерцательных практик, особенно тех, которые зародились и получили развитие в Индии.

The scientists emphasize that meditation does not lead directly to cellular health and longevity. Instead, the practice appears to give people an increased sense of meaning and purpose in life, which in turn leads to an increased sense of control over their lives and to less negative emotion. This cascade of emotional and psychological changes is what regulates the levels of telomerase, the anti-aging enzyme.

Our objective throughout this book is to point out ways we have learned that will help you become more mindful of your experience as it happens and respond to life stressors in skillful and positive ways. After laying out the MBCR program, we will introduce you to the core concepts of mindfulness and practices that will gradually allow you to increase your ability to pay attention to the present moment. You could certainly just read the book and leave it at that, which you would likely enjoy. At the same time, the heart of the practice is just that: practice. If you don’t commit to regular practice, you aren’t likely to see much substantial change in your life. So we challenge you to make this commitment: can you set aside some time for yourself every day, just for your own healing and well-being? Can you make this a priority, at least for a reasonable trial period? If you are willing to approach this practice with an open mind and heart, and try what we suggest, amazing things can happen. If you are skeptical, that’s okay. Please try the program and see for yourself.

In the words of the Buddha:

Do not believe in anything simply because you have heard it.
Do not believe in anything simply because it is spoken and
rumored by many.
Do not believe in anything simply because it is found written
in your religious books.
Do not believe in anything merely on the authority of your
teachers and elders.
Do not believe in traditions because they have been handed
down for many generations.
But after observation and analysis, when you find that
anything agrees with reason
and is conducive to the good and benefit of one and all,
accept it and live up to it.

Linda E. Carlson, Ph.D., R.Psych.                  

Enbridge Research Chair in Psychosocial Oncology
Alberta Heritage Foundation for Medical Research Health Scholar
Professor, Department of Oncology, Faculty of Medicine      
Adjunct Associate Professor, Department of Psychology, University of Calgary
Clinical Psychologist, Department of Psychosocial Resources, Tom Baker Cancer Centre          

Psychosocial Resources – Holy Cross Site
2202 2nd St.SW Calgary, Alberta, Canada  T2S 3C1
Phone:
Fax:
Webpage: www.lindacarlson.ca