О вечности (???) души

Если субстанциональной, устойчивой и целостной души нет, и наша психика есть только изменчивый и причиннообусловленный поток дхарм, исполненный аффектов (клеш), то что же движется в сансаре по кругу, о перерождении чего можно вести речь?

Отрешиться от дхарм - перейти на качественно иной, не-дхармический уровень существования.  Как я понял, если бы Нирвана тоже состояла из дхарм переход в Неё был бы бессмысленен:

все та же изменчивость, всё та же причиннообусловленность, всё то же страдание...  

Что такое бодхичитта? (можно просто кинуть ссылку) Я, конечно, уточню, но раз это "нечто" постоянно и удерживает вставшего на Путь и ведет его до самой Нирваны (?), то либо оно уподобляется атману, либо, если это тоже дхарма, она как-то "самоуничтожается" на высших ступенях?

А разве психика, ум в буддизме - не поток тех же самых, только нематериальных дхарм (если я правильно помню, их 5 групп)?

Отрешиться от дхарм - перейти на качественно иной, не-дхармический уровень существования. Как я понял, если бы Нирвана тоже состояла из дхарм переход в Неё был бы бессмысленен: все та же изменчивость, всё та же причиннообусловленность, всё то же страдание...  

"Speaking in this way, teaching in this way, I have been erroneously, vainly, falsely, unfactually misrepresented by some brahmans and contemplatives [who say], 'Gotama the contemplative is one who misleads. He declares the annihilation, destruction, extermination of the existing being.' But as I am not that, as I do not say that, so I have been erroneously, vainly, falsely, unfactually misrepresented by those venerable brahmans and contemplatives [who say], 'Gotama the contemplative is one who misleads. He declares the annihilation, destruction, extermination of the existing being.' 13

"Both formerly and now, monks, I declare only stress and the cessation of stress.
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.022.than.html

Вот как раз пример неправильного взгляда. Будда учил только полному прекращению страдания, а не "навроде смерти у настоящих материалистов, гы".

Он также учил, что бхава есть страдание  8). Найдешь ссылку, где Будда говорит, что он не учил, что бхава это духкха?

Тем более, достаточно ссылки опровергающей прямым текстом "навроде смерти у настоящих материалистов, гы".

Бхава духкхи? Духкха живет?

Путь хоть и надмирской, и выводит из страдания, сам все-таки относится к сансаре.

Нирвана это абхава.

Не относится.

Такого нет.

А ты скорее устанавливаешь неверный материалистический взгляд своей фразой?

Альтернативный перевод, где видно, что речь про атманическое существо, а не про существо в смысле тех же "нормальных материалистов" (современных, элиминативных). Будда не учил уничтожению того, чего в его системе просто нет.

"So teaching, so proclaiming, O monks, I have been baselessly, vainly, falsely and wrongly accused by some ascetics and brahmans: 'A nihilist38 is the ascetic Gotama; He teaches the annihilation, the destruction, the non-being of an existing individual.'39

38. "A nihilist" (venayiko). Comy: satta-vinaasako, "destroyer of a being's (personality)"; a denier of individuality.
39 "The annihilation of an existing creature" (sato sattassa ucchedam). Sub-Comy: "One who speaks of doing away with a being that has existence in the ultimate sense (paramatthato), would actually be one who teaches the destruction of a being. But I am speaking of what does not exist in the ultimate sense. I am using that (term 'being') only in the conventional sense as done in common parlance (yathaa loke voharati)."