Дхарма

[ДмитрийБ]

Рената, бханте Раудекс.

Вы как? Хожу вот по буддийским интернетам с проповедью, что буддисты не должны ссориться. Это приведёт к несчастью, даже на мирянском уровне. Буддийские интернеты согласны.

Давайте Прибежище и "давание" обетов ещё раз обсудим?

Есть два типа людей.

1. Которые в силу разных условий могут сами всё прочитать, осознать, принять, последовать и достичь лишь умственно и в максимальной степени. Им не нужны осязаемые ритуалы.

2. Которые в силу разных условий не могут сами всё прочитать, осознать, принять, последовать и достичь лишь умственно и в максимальной степени. Им нужны осязаемые ритуалы. С их помощью в них сработают внутренние механизмы и они проникнутся максимально.

Если вы согласны с этим, то очевидно, что для людей второго пункта нужен монах и различные атрибуты и внешние знаки. Всё это повышает для этих людей ценность их выбора. Обет "монаху" повышает боязнь проступка. Экзаменация при принятии Прибежища располагает к ознакомлению с основами учения. В своей статье вы пишите о мирянах. Конечно, там и безо всякого ритуала были тысячи сотопанн. Всё это так. Но среди тех людей не было таких, кто бы не знал основы учения. Вы упустили эту важную деталь. Что не корректна сама параллель между теми, кто слышал Дхамму от Будды или Араханта на родном языке и россиянами спустя 25 веков. Я верю, что вы не станете доказывать, что эти аудитории тождественны. Стало быть всё, что делается абсолютно уместно для людей, чью практику эти действия в действительности усилят. Не должно отнимать у них то, что приведет к их счастью и развитию. Не должно осуждать то, что усилит их практику. Нельзя так посягать на права других.

Теперь далее. Вот, есть группа бханте Топпера. Добрые миряне, что посещают Питерский дхамма-центр. Допустим, у них принято не считать буддистом того, кому духовное лицо не выдало Прибежище. И вот они посмотрят на меня и скажут: "Да ты, Дима, и не буддист вовсе". Я не вижу ни единого результата в своих джаванах от этой информации. Это всё равно, что сказать, что для любого заработка нужен именно диплом, а не фактические действия. Просто какая-то несусветная нелепость, анекдот.

[LS_rus78]

[Серж]

Зачем себя загонять, глупыми концепциями, стереотипами и фантазиями? В чем препятствие для принятия осязаемого прибежища? В чем препятствие практивать доступные практики без?

[ДмитрийБ]

[ДмитрийБ]

[КИ]

Виноваты в насаждении ненависти и неприятия не те, кто обзывает других буддистов не буддистами, а те, кто им за это делает замечание - таково ваше мнение?

[Серж]

Ага, вся проблема в почетном звании "буддиста", с шивронами и вензелями.

[Горсть листьев]

[ДмитрийБ]

Это всё ещё и потому, что у нас это значимый, больной вопрос - отделить зерна от плевел.
В то время как никаких зерен и плевел нет, а есть разные уровни понимания.

Даже Махаяна совсем не так проста, однозначна и ужасна, как исповедует мой друг Олег ) Там нужно глубоко разбираться, откуда у каждого конкретного явления ноги растут. Что уж говорить о каки-то прям тонкостях.

Мне кажется люди не понимают, что злоба разрушает свою практику и других людей косвенно тоже.

[Горсть листьев]

[Горсть листьев]

[ДмитрийБ]

[КИ]

[ДмитрийБ]

[ДмитрийБ]