Почему не Тхеравада

А вообще рассмотрение возможности возникновения или прекращения чего-либо нужно начинать с изучения соответствующих причин и условий: есть причины и условия для возникновения вот такого явления - значит, оно может возникнуть, причина или условия для его возникновения искоренены - не может.

В случае араханта все, что обусловлено неведением и жаждой, возникнуть не может.

Для меня Багават и архаты - это прежде всего люди, такие же как я, а потом уже всё остальное. В обожествлении Будды и патриархов я не вижу никакой пользы...

Тоже что ли трутся сообщения здесь?

речь не про обожествление или идеализацию, речь про бытовуху - причины и следствия, доступные для наблюдения даже без медитативных погружений, по крайней мере что касается простых явлений, вроде печали, радости, горя, злости, ненависти, беспокойства и т. п.

Простое явление одно, остальные составные. Прежде всего, выявляя причины и т.д. злобы, вы легитимизируете злобу как своё актуальное переживание, и весь мир должен встрепенуться, чтобы повелитель причин и следствий не изволил злиться. И потом замереть в новой позе, чтобы он не изволил злиться больше никогда.
А между тем, что происходит? Сердце ускорилось, и что? Волосы на загривке встали дыбом, зубы сжались, и что? Самое время топнуть ножкой, да неужели?

так и я про то же самое - наблюдение и изучение в настоящем, без выдумывания каких бы то ни было идеалов того, что должно быть.

так и я про то же самое - наблюдение и изучение в настоящем, без выдумывания каких бы то ни было идеалов того, что должно быть.

Скорее, не суслик, а запасливый хомяк, думающий: не трожь эмоции - это моё, не тобой дано, не тебе и осуждать, не посягай на святое, буду запасаться кармой. Кармой кашу -  не испортишь.  

Можете ли вы сознательно и целенаправленно запустить негативные эмоции, увидев запачканное пальто? Или вы можете только осознать возникновение этих эмоций и не дать им запуститься, то есть остановить их? Я знаю только второе.

Есть ум и есть эмоции, которые распознаются умом. Если вы говорите, что эмоции порождены вашим умом, то разве таким образом вы не присваиваете их. Как насчёт того, чтобы видеть их как "это не я, это не моё"?