Почему не Тхеравада

Или, в случае почтенной Ренаты, "если бы я мог хоть в чём- то тебя  убедить, я бы убедил тебя посмотреть кино про собачку"

Про первое поразбирайтесь, про второе ответ очевиден - нынешние собакоспасители так злоупотребляют сопливым историями и жалостливыми фоточками, что это естественным образом десенсибилизирует. Архетипическая история про мальчика, который кричал "пожар-пожар". Вообще, как думаете, почему эта индустрия устроена именно таким образом, и полезно ли это?

Я считаю, что бездомным животным гораздо лучше бегать по улицам, мне они не кажутся несчастыми, разве что иногда хамоватыми, но псы же, невелик с них спрос. Во всяком случае, ни разу не видел, (правда и не интересуюсь новостями), чтобы уличные псы бились друг с другом за право оказаться в приюте, или хотя бы сидели на входе - пустите, мол, нет нам жизни без ваших клеток.

А что это за 1БИ такая?

Так что может быть на приют для сотрудников городских служб я б ещё и скинулся, не кажутся они мне дееспособными, и пожалуй стоило бы унять их кипучее беспокойство медикаментозно.

Зачем это? По феназепамчику и в клетки. Есть же у нас дома престарелых, и вроде никто особо не протестует.

AN 7.53. Нандамата
Так я слышал. Однажды Достопочтенный Сарипутта и Достопочтенный Махамоггаллана странствовали по Даккхинагири вместе с большой Сангхой монахов. И тогда мирянка Велукантаки Нандамата поднялась, когда ночь уже подходила к концу, и декламировала вслух по памяти Параяну.
...
(2) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. У меня был единственный сын, дорогой и любимый мальчик по имени Нанда. Правители схватили и насильно увели его под неким предлогом, а затем казнили его. Достопочтенный, когда этого мальчика арестовали или накладывали арест, когда он был в тюрьме или заключался в тюрьму, когда он был мёртв или когда его убивали, я не припоминаю, чтобы в моём уме происходило какое-либо колебание».

«Удивительно и поразительно, Нандамата, что ты можешь очищать даже возникновение мысли».

(3) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. Когда мой муж умер, он переродился в мире яккхов. Он возник передо мной в своей прежней телесной форме, но я не припоминаю, чтобы из-за этого в моём уме происходило какое-либо колебание».

«Удивительно и поразительно, Нандамата, что ты можешь очищать даже возникновение мысли».

(4) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. Меня выдали замуж за моего юного мужа, когда я была юной девушкой, но я не припоминаю, чтобы даже в мысли когда-либо совершала неблагое в отношении него, уж не говоря о реальных поступках».

«Удивительно и поразительно, Нандамата, что ты можешь очищать даже возникновение мысли».

(5) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. С того момента, как я объявила себя последовательницей Будды, я не припоминаю, чтобы когда-либо намеренно нарушила бы хотя бы одно правило тренировки».

«Удивительно и поразительно, Нандамата!»

(6) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. До той степени, до которой я пожелаю, отбросив чувственные удовольствия, отбросив неблагие состояния ума, я вхожу и пребываю в первой джхане… Далее, до той степени, до которой я пожелаю, с угасанием направления и удержания я вхожу и пребываю во второй джхане… Далее, до той степени, до которой я пожелаю, с угасанием восторга… я вхожу и пребываю в третьей джхане… Далее, до той степени, до которой я пожелаю, с отбрасыванием удовольствия и боли… я вхожу и пребываю в четвёртой джхане, которая ни-приятна-ни-болезненна, характерна чистейшей осознанностью из-за невозмутимости.

«Удивительно и поразительно, Нандамата!»

(7) «Достопочтенный, это не единственное моё удивительное и поразительное качество. Есть и другое. Что касается пяти нижних оков, которым научил Благословенный, я не вижу каких-либо из них, которых бы я не отбросила».

«Удивительно и поразительно, Нандамата!»